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    這個(gè)時(shí)代真的挺有趣的，兩個(gè)從來沒有見過面、連對(duì)方長什么樣子、性格如何都不清楚的人，卻能打生打死，互相血戰(zhàn)連連。

    到頭來，勝利者站在失敗者的墳?zāi)骨埃粗≌叩哪贡搅舾袊@。

    郭鵬讓旁人打來了一桶水，用木勺給劉表的墓碑澆灌，親自清洗劉表的墓碑。

    “劉景升雖然與我為敵，但是他治理荊州十?dāng)?shù)年，保境安民，讓荊州沒有大的動(dòng)亂，不至于像江北和河北那樣，被破壞的相當(dāng)嚴(yán)重，這也算是他的功勞了。”

    郭鵬給了劉表較為中肯的評(píng)價(jià)，又讓蔡瑁安排人給劉表守墓，保護(hù)劉表的墳?zāi)共槐黄茐摹?

    蔡瑁不清楚郭鵬是出于什么理由要這樣做的。

    政治作秀嗎？

    似乎已經(jīng)不需要了，以他今時(shí)今日的政治地位和權(quán)勢，他根本不需要政治作秀。

    那么，是其他的什么原因？

    發(fā)自內(nèi)心的感慨嗎？

    蔡瑁到底還是不知道。

    返回江陵城，蔡瑁為郭鵬舉辦了一場歡迎宴會(huì)，規(guī)模中等，不大，郭鵬比較滿意。

    來到這里參加宴會(huì)的，都是荊州有頭有臉的人物，官員、名流權(quán)貴之類的，他們之中也有很多人都是初次見到皇帝，有些人表現(xiàn)的就很激動(dòng)，甚至有點(diǎn)浮夸。

    不過郭某人還是比較享受的。

    臺(tái)面上的官話講完了，官面交際也做的差不多了，郭鵬覺得時(shí)間有限，就開始辦正事。

    關(guān)于拆分肢解掉荊州學(xué)業(yè)堂，并且把學(xué)業(yè)堂里的雄厚師資力量調(diào)派到各地，充實(shí)各教育落后地區(qū)的師資力量的事情。

    這件事情或許會(huì)在荊州造成一定的反響，引起一些人的抗議，但是沒用。

    郭鵬決定把荊州學(xué)業(yè)堂里非荊州戶籍的學(xué)子全部遷回原籍。

    然后把那些學(xué)業(yè)堂內(nèi)的大師們有一個(gè)算一個(gè)都收拾收拾扔到其他地方去。

    比如并州，比如幽州和平州，比如涼州，比如云州和交州。

    這些教育落后經(jīng)濟(jì)落后的地方，很需要這些孔夫子的傳人們前去發(fā)揚(yáng)光大孔夫子的教育精神，改變他們的精神面貌。

    他們既然言必稱子曰，那么自然要遵從孔子的教育精神，前去教化天下，天南地北走一走，把教化傳播各方天地。

    絕對(duì)不能因?yàn)樗麄円サ牡胤竭^于蠻荒或者說苦寒就不去，絕不能因?yàn)槊娴娜硕际歉F鄉(xiāng)僻壤的未開化的野人就不去。

    難道說我佛不渡窮逼，夫子也不教育窮逼嗎？

    難道孔夫子的教育理念僅限于有錢人，而不包括廣大勞苦的人民群眾嗎？

    那是皇帝所不能允許的。

    他們要體面，就協(xié)助他們體面，他們不想體面，那就幫他們體面。

    你們不教，那就要逼著你們教，幫你們提高思想認(rèn)知，幫你們提高自己的學(xué)術(shù)水平。

    盛大的宴席之后，郭鵬留下了荊州名士、學(xué)業(yè)堂的領(lǐng)袖們，其中包括諸葛亮的岳父黃承彥，荊州名士之首龐德公，還有旅居荊州的潁川名士司馬徽。

    這三人是荊州學(xué)業(yè)堂的領(lǐng)袖，也可以算是荊州士人們最后的眾望所歸，當(dāng)初跟隨蔡瑁、蒯越等人一起投誠，得以存活。

    后來的歷次政治風(fēng)暴他們都躲在荊州學(xué)業(yè)堂內(nèi)，沒有受到?jīng)_擊，給人的感覺就像是學(xué)業(yè)堂成為了荊州士人的避風(fēng)塘一樣。

    這種事情雖然為郭鵬所不喜，卻也不得不承認(rèn)，某種意義上來說，荊州學(xué)業(yè)堂還就真的成為了士人們的避難所，教育出了魏帝國最后的精英士人。

    這并不符合魏帝國的利益。
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