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    魏帝國并非沒有圖書館，但是那并非是公開的，而是朝廷部門和太學(xué)這樣的教育部門所擁有的。

    羅馬的圖書館也并非是面向普通大眾，普通大眾根本也不會(huì)讀寫。

    無論什么時(shí)代，窮人想要受到教育都不是簡單的事情，現(xiàn)代尚且如此，更別提西元三世紀(jì)的羅馬帝國。

    圖書館放在那邊裝個(gè)樣子，能用到的也唯有奴隸主階層和富裕的商人家庭子弟，意義相差并不大。

    這樣說了以后，瑪努爾表示自己想要去參觀太學(xué)。

    于是辛毗和魏永答應(yīng)帶著瑪努爾去參觀太學(xué)。

    至于公開演說什么的，更沒有這回事。

    大廣場倒是有一個(gè)，就在皇宮前頭，那個(gè)全洛陽最大的大廣場，對于學(xué)子們來說，意義十分深遠(yuǎn)。

    大廣場上，張貼著郭某人經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗換來的成果——被定為國法的五經(jīng)經(jīng)文。

    加注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，告訴天下人該怎么斷句，怎么理解，統(tǒng)一告知。

    除此之外不允許再有其他的解釋。

    這是文化的最終統(tǒng)一，就張貼在大廣場上，供慕名前來謄抄的學(xué)子們謄抄，也讓愿意湊熱鬧的百姓們湊熱鬧。

    更有些熱心腸的人干脆以五經(jīng)經(jīng)文為教材，現(xiàn)場教人識(shí)字。

    不收錢的義務(wù)教育。

    除了五經(jīng)經(jīng)文之外，就是皇宮布告。

    皇帝每做出什么決定要頒布出去實(shí)施，都會(huì)把具體情況寫下來，張貼在皇宮外面的大廣場上，讓人們觀看，并且自由議論。

    所以當(dāng)瑪努爾看到皇宮外的大廣場上人山人海的場面時(shí)，不由得感到十分震撼。

    這邊一群，那邊一群，就看到人們?nèi)宄扇旱木墼谝黄穑驹谝粔K木板前。

    木板上貼著一張紙，紙上寫著字，人們圍著那張紙進(jìn)行交流。

    有的交流的很平靜，就和朋友之間拉家常一樣，有說有笑，氣氛活躍而又友好。

    有的則激烈交流，頗有劍拔弩張的氣勢展開爭論，你一言我一語互不相讓，針鋒相對。

    也有一個(gè)大人帶著一群小孩子，指著紙上的一個(gè)字，教那些小孩子念，一遍一遍一遍，不停的念，直到念會(huì)為止。

    瑪努爾一路走來，看到的洛陽的大街小巷都是小商販進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，人來人往，購買的，叫賣的，好不熱鬧，可謂活力四射。

    但是唯有這里，感覺和羅馬的廣場一樣，充滿了人們的思維爭論。

    “這里就是大廣場嗎？那些人是在進(jìn)行政治問題上的辯論嗎？”

    瑪努爾聽不懂漢語，也不認(rèn)識(shí)，更來不及，此時(shí)頗有些心急如焚。

    他覺得如果自己能聽懂漢語的話就好了，那樣的話就能直接清楚的了解到這些魏國人正在爭論什么了。

    “也有政治上的爭論，朝廷會(huì)把陛下和群臣商議出來的政策廣而告之，張貼在大廣場上讓人知道，供人議論，人們?nèi)宄扇海墼谝黄鹩懻摮⒎结槪匈澩模灿蟹磳Φ模员舜酥g也會(huì)產(chǎn)生爭論。”

    魏永老實(shí)回答：“更多的人則是在關(guān)注五經(jīng)經(jīng)文，這是標(biāo)注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正規(guī)國法五經(jīng)，從此以后不會(huì)變更內(nèi)容，這是像我這樣出身低微的人能夠成為官員的最大依仗。

    對于國法五經(jīng)，以及郭鵬做出的一系列社會(huì)改革，魏永充滿了感情。

    作為一個(gè)黎庶家庭出身的官員，他對于這一切是毫無疑問的堅(jiān)決支持的。

    可惜他說的話里頭有些東西瑪努爾聽不明白。

    他不知道什么是五經(jīng)，什么是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也不知道這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有什么意義。

    就是聽上去很厲害的樣子。
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