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    郭鵬則分發(fā)了他自己費了一點心思編撰出來的最基本的格物學教科書。

    說老實話，那么多年過去了，郭某人想要自己編一本跨越時代的教科書，難度確實不小。

    他能記住的東西實在是不多，他也不是什么自然科學方面的專家，對這方面的了解很有限。

    而且他依稀記得，他是文科生出身，理科還很差。

    真要他自己折騰，他折騰不出來什么，就像一條咸魚，沒有外力幫助，就翻不了身。

    郭某人沒有精深的自然科學知識儲備，但是好就好在古人的智慧其實非常拿得出手。

    古中國的讀書人們死盯著儒門四書五經(jīng)，把四書五經(jīng)研究出了花兒，把自己推向了【存天理滅人欲】的道德高峰，但是到最后也沒能打過洋人的堅船利炮。

    洋人用堅船利炮把中國人轟下了道德高峰，自己占據(jù)之，美其名曰自由燈塔。

    這是很可惜的事情。

    但是如果古中國的讀書人們沒有死盯著四書五經(jīng)搞哲學，而是把《墨經(jīng)》和《九章算術》研究出了花兒呢？

    那又該是什么樣的一副光景？

    歷史沒有如果，誰也不知道這樣一來中國會走到什么地步，會變成什么樣的國家，是否還會有大一統(tǒng)，郭某人當然也不知道。

    但是他還是要做。

    打壓儒家，是為了打壓奇技淫巧的思想，打壓道家，也是為了打壓機心思想，為了科技發(fā)展成為正統(tǒng)而騰出空間，并不意味著他要放棄儒家學說的有利之處。

    大一統(tǒng)必須是深入人心的。

    秩序也是要保持的。

    其他的就未必了。

    他要在現(xiàn)有學說的基礎之上，在這個自己掌握了全部教育資源的基礎之上，完成儒家學說的改造，改造出一個可以容納科技發(fā)展的新儒學。

    順便還要改造一下墨家學說。

    以《墨經(jīng)》為代表的這些古代自然科學典籍當中的內(nèi)容，郭某人記得自己在接受義務教育的時候就學過，數(shù)千年了依然是自然科學的基礎。

    可見古中國的學者們研究出來的自然科學基礎知識并未落伍。

    基礎有了，以此發(fā)散開來，繼承下去，繼往開來，終究能從基礎之上綻放出自然科學之花。

    古中國的讀書人們并非沒有東西去學，有，只是沒人在意沒人學，沒人努力將之發(fā)揚光大。

    這些書籍出現(xiàn)的時間都非常早，早于歐洲人一千年數(shù)百年，但是沒人去研究沒人去發(fā)展啊。

    不能憑借這些東西做官，大家當然不在乎。

    中國從古至今都是世俗大國，非常世俗，讀書人非常講究實用主義——你能讓我做官，我就學你的本領，不能，那抱歉了。

    我也是要恰飯的嘛！

    學這些東西肚子餓沒飯吃啊。

    就好像郭鵬把數(shù)學納入科舉考試的考題范圍之內(nèi)，現(xiàn)在研究數(shù)學的人不要太多。

    　　


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