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    人的一生，認知是從無到有的。

    對于這個世界的認知是一個過程，需要方法訓練，需要學習。

    樓近辰寫到這里突然不再寫了，他停下了筆，讓商歸安去整理，并要求分開裝訂，因每一種法術展開來書寫的話，都將會有大量的篇幅。

    商歸安于是將一張張寫滿的紙收起，第一張紙上寫著‘御法’，他相信，隨著師兄的完善，這御法將會是一本厚厚的修行秘籍。

    第二張‘應法’，即使是現在，他對于應法也仍然有些云里霧里的，但是師兄對于‘應法’極為重視，從師兄寫下的內容可以看出，應法是一個修士的保護法，或可稱之為反擊法。

    他突然想到了一個比喻，人看到鏡子，那鏡子也看到了人，你以什么樣的方式注視著它，它也以什么樣的方式注視著你。

    想到了這里，他便有了豁然的感覺，這應法就是針對于那些偷偷摸摸在遠處暗中施法害人的法術，他又想到了一些其他的妙用，化被動為主動，這個‘應’是否也能夠變成‘映’呢？

    再就‘形聲擬象法’，這個一門法術在商歸安看來，就是一種對迷惑、勾魂、法象、幻化等法術的總稱。

    他又將這一門歸類，然后一起拿到師父的房間之中，與師父一起研究，看看能不能為其增加一些內容。

    然而，師父看過之后，卻只一個勁的深思，許久之后，說道：“你師兄真是法術天才。”

    而此時的樓近辰，已經進了群魚山。

    山外正如火如荼的進行一場世界變革。

    在樓近辰進入群魚山不久，便有人送上了一張批文，那批文大致的意思，就是允許火靈觀建立神寺。

    并且附有詳細的許可原因，以及鼓勵之語，并闡述神寺的必要性，以及建神寺之后，可能出現的禁忌和利于修行的方面。

    非常詳細的一大疊紙，觀主很清楚，這是乾朝因樓近辰的原因而送來的這些，并且，沒有規定樓近辰必須敕封什么樣的‘秘靈’。

    他沒有去請樓近辰，因為他知道樓近辰現在需要沉淀，需要消化他這些年來的領悟，需要消化他從太學里看來的那么多的法術書。

    雖然他的境界不如樓近辰，但是在某些方面，他也有自己獨特的見解。

    外面，都在建立神寺，很多的小門派都希望能夠有建立神寺的機會，即使是很多門派合在一起建，也在所不惜，甚至是仇敵都可以合作。

    按理說，這附近有一個無眼城了，即使是要再建一座神寺，也會找一個隔無眼城比較遠的距離，但是呢就偏偏給了火靈觀批文。

    一時之間，竟是有許多人前來拜訪火靈觀，盡管沒有看到樓近辰，但是沒有任何一個人敢在火靈觀造次。

    ……

    樓近辰在群魚山之中，這一次算是他第一次完整的打量群魚山，登上那一座最高的山峰時，回頭看群魚山，在夕陽之下，山中已經起了霧，霧中的山只露出一個個的山尖，就像是魚鰭和魚背一樣。

    而碧眼湖，其實是纏繞在山中的，此時也已經看不見了。

    這景致竟是美不勝收，如群魚逐浪，而他本人所在的這一座山，是在群魚山的南邊。

    說起來，這里其實已經不算是乾國的范圍，因為江州本就是乾國的邊州了，原本的泅水城更是在江州的邊緣。

    樓近辰看向另一邊，從這山中有一條小河流出，流向遠方，在河流的邊上，有一片大平原，里面村莊阡陌，一片青綠，一派安詳，樓近辰決定要在這里安一個家。

    當他想要開始在這一座最高的山上安家之時，便發現這山腰之處，有個石洞。

    他只一打量，便確定這是有人開鑿出來的，并不算大，但是他走進去之時，卻聞到了一股特別的騷味，狐貍的騷味，然后他看到一只紅毛狐貍趴在一張石床上面。
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