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    天地之間的諸象，如風、雨、雷電、云霧霜雪，山河星辰，是否都可稱之為天地的文字與語言呢？

    他不由的輕吐了一口氣，他覺得今日能有此明悟，便不枉此行。

    人們可以通過讀別人寫的文字，從而去了解這個人，那么人們也可以通過讀這天地之間的各種‘象’，而了解或者接近這個天地呢？

    從而做到可以引天地之象為法。

    定性，壯靈，靈與意合而生法念，法念感應天地而生法術。

    這是樓近辰修行的基礎邏輯。

    他又將法術的基本定式為‘感攝’。

    感攝虛空而成法，同時在這感攝的過程之中，又可壯靈，靈壯了，又需要進一步的定性。

    這就是一個修行循環。

    無論是哪一個修行流派，在他看來，法術都逃不過‘感攝’兩個字。有時候人們會不了解某種法術，覺得神秘恐怖，只是因為不了解其法術原理罷了。

    在‘感攝’的法理之下，各種應用都只是‘術’，都只是手法而已。

    比如要將一塊石頭弄碎。

    有人可以慢慢的磨，有人會將之錘子砸碎，有人用火燒，或者叫人幫自己弄碎等，這所有的方式都是術，而真正的核心是，他能夠見到那石頭，自己能動手動嘴，并且有那個力量做到。

    ‘感’是感知外在的一切。而‘攝’又有‘引’‘御’‘召’‘請’‘束’之意，是一種法力的應用。

    此時他心生明悟，自然有了更深的體悟。

    法術的境界中，感攝之后，他一直想要再歸納總結一番，因為他覺得感攝這一法術境界描述，不足以概括接下來的法術境界。

    但是現在，他卻想到了‘合象’兩個字。

    因為他的心中的修行境界之，煉氣化神之后是返虛，而返虛之后是合道，當他想到了合象之時，便覺得這是合道的最好的方向，合于天地諸象中的一種，便可窺視大道。

    因為在樓近辰的心中，‘象’便是天地的一種語言，通過合象，來應合天地，天地的另一個概念又可稱之為道。

    可是在煉氣化神與合道之間，還有一個境界是返虛，那這個返虛將對應什么法術境界呢？

    這一個法術境界一定是承接‘化神’與‘合道’的。

    他心中思索著。

    這時，突然有人說道：“王島主，這些字我們可不認識幾個，你家學淵源，傳于迷霧時代，這玉板上的兩個字你可認識？”

    大家很顯然都覺得那玉板上的兩個字才是最重要的。

    君來島的島主卻是‘哈哈’一笑，說道：“不瞞諸位說，這兩個字我也只認識一個。”

    “王島主認識其中的一個，我們卻一個都不認得，快快告訴我們，你知道的那個字是什么字。”有人捧場的說道。

    立即有人附和著。

    那君來島的島主看起來頗為享受這種期待與推崇，伸手摸了摸胡須，說道：“據我所知，這應該是一個祭司像，在迷霧紀之中，祭司是地位極高的存在，他這衣服上的文字，應該是傳承祭文，而玉板上的兩個字則是關鍵。”

    “其中那上面那個字，如果我沒有弄錯的話，應該是一個‘借’字。”

    “借？……”

    一時之間不少人的法念又都落在那玉板上的字上，細看那個神秘而復雜的‘借’字。

    而樓近辰也不例外，并且他心中不由的念道：“借壽？”

    “向誰借壽？”

    突然，他感覺到了異樣的氣氛，就在他在心中念出‘借壽’兩個字時，他的心聲竟是在虛空里回蕩。

    “借壽，借壽，借壽……借壽，借壽……”

    這聲音形成了一層層迭加在一起的聲音。

    這聲音一開始還比較清晰，到后面仿佛成了囈語，成了一種泥沼般的污染，鉆入人心中，變成了一種哀求，變成了一種乞討。

    而又數遍之后，這種哀求與乞討，便又成了一種強要。

    眾人大驚，因為在這聲浪之中，他們感覺自己要把自己的‘壽’給借出去。

    而那尊祭司像，在這‘借壽’的聲音之中，它的身上開始有法光涌生。

    眾人驚駭，在這一聲聲的‘借法’之中，竟是有一種無法反抗的感覺，他們的內心深處竟是無法壓抑著那一股‘借壽’給人的沖動。
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