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    支法寒道：“第一版艱難一些，越別后面越順利，而且第一版主要是為了贈送給朝野名士，所以制作得格外精致，稍有破損便廢棄了，預計第二版可得一千卷《金剛經》”

    陳操之贊聳道：“甚好!”又問：“資費是否難以為僂？”

    支法寒笑道：“小僧逞佛經給那些世家大族，豈有空手而回的道理，佛法經文是至寶，助印經書更是功德無量，小僧退出九九八十一卷《金剛經》，得錢七百六十萬，這些錢全部用于雕版印經，絕不敢挪作他用。”

    陳操之哈哈大笑，心道："那些士族豪門顯然沒有意識到這種雕版印刷術帶來的書籍普及將佘對他們的士族文化優勢造成何等巨大的沖擊，還慷慨捐錢呢，有趣!”

    支法寒又請陳操之至寺后一個新建的小院參觀，但見茅舍十余間，茅舍內傳出拉鋸刨鑿之聲，有幾株粗大的棗木、梨木堆放在檐下，小院一角，碎板木屑成小丘一一

    一名年近五旬、青衫短袍的工匠走了出來，向支法寒合什施禮，支法寒向陳操之引見道：“陳檀越，這位便是郯溪碑刻名

    匠*茂先，小僧請他負責雕版之事。

    十年前陳操之在上虞東山就見過吳茂先刻的王羲之所書曹娥碑，能在堅硬的青石上表現書法的流麗神韻，幾與原：“吳翁技藝非凡，有吳翁襄助刻經，當然事半功倍?！?

    支法寒又請陳操之進茅舍看匠人雕字制版，有幾個少年僧人也跟著吳茂先學雕版，陳操之仔細觀看、仔細詢問，對吳茂先道：“一塊雕版制成之后，拓印之際若有一字損壞豈非全版盡廢，何如單字制作，宛若印章一般，一字損壞即另刻一字替換，可省人力物力，當然，這樣的工藝更復雜，需多多嘗試，而且所用字體要以隸楷為主，隸楷工整，相對行草而言更易制版。”

    吳茂先茅塞頓開，對陳操之敬服不已。

    這時，一位寺僧急急趕來，說陳檀越的隨從在孔雀明王殿與人斗毆，陳操之和支法寒趕緊趕去孔雀明王殿，只見殿前兩個少年士人正與胭脂武士薩奴兒在理論，薩奴兒理!都不理他們，只是揮舞著手中的馬鞭，叱道：“再敢探頭探腦，再吃我一鞭子!”

    慕容欽忱牽著小仲渝立在一邊看熱鬧，小仲渝握著小拳頭喊：“打，打一一”

    陳操之走過去問：“怎么回事？”
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