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    臨走前，讓他可以在慈恩寺內自由參觀，大雁塔也能進去看看。

    李彥自然不客氣，帶著高太監，就往大雁塔而去。

    大雁塔在唐朝最出名之處，不是它本身的佛學意義，而是有一位進士游寺參觀，一時興起，將名字題在大雁塔下。

    這行為和“某某到此一游”似乎沒啥區別，可他是新科進士，雁塔題名，春風得意，頓時引得文人紛紛效仿，以致于成為慣例。

    唐朝八千多名進士中，大約有五六千人，在雁塔下題名，最出名的莫過于白居易那句詩了，“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，十分得瑟。

    第一個提名者，是歷史上三十多年后的事情了，這個時期大雁塔還是很清閑的，李彥在外面繞了一圈，推開厚重的大門，走了進去。

    走入第一層塔內，就看到一群僧人正在跏趺而坐，低垂著頭，默念經文，護持舍利。

    氣氛寧靜祥和。

    后世在第三層擺放的舍利，此時每一層都有。

    不過沒有那么精美的金塔，而是均勻的盛放在木座上，一粒粒形狀大小不一，很不起眼。

    “丘神績不是說過，當年佛骨舍利展出時，他遠遠看了都覺得身輕體健么？”

    “我倒要見識見識，有沒有這種奇效……”

    相比起高太監也是滿臉的虔誠，李彥這無信仰者表面上合十一禮后，立刻湊近了觀看。

    這東西其實完全不稀奇，普通人去世后，沒燒干凈，骨灰里面發現顆粒狀的殘留物，從物質上看，就相當于舍利。

    古代技術不如現代，高僧火花后剩下來的就更多，牙齒、指甲、指骨、頭發是舍利，干尸是全身舍利，甚至陪葬的經書都是法舍利。

    以上至少還有佛學紀念意義，到后世就比較魔幻了，能燒出舍利子的高僧越來越多，一年好幾百，還有各種專利和論文。

    那不是佛法進步，是化學進步了。

    李彥湊近，希望沐浴在佛法之上，武功修為蹭蹭往上漲。

    但沐浴了半天，除了聞到一股淡淡的怪味外，啥都沒有。

    他微微聳了聳肩，往上走去。

    五層的大雁塔很快逛完，除了舍利子外，上面三層主要擺放的，就是玄奘從天竺帶回來的經文原本。

    當發現李彥接近時，陪同的僧人們十分小心，擔憂他把經書損壞。

    李彥也就沒去翻看，實際上他也看不懂，里面都是用五竺文字寫成的。

    他真正感興趣的，是玄奘的唯識勁，據說那是佛門內最神奇的武學。

    這個世界的玄奘，能徒步五萬里去往天竺取經，一路歷經艱難險阻，武學修為自不必說。

    那是真的扒開衣服一身肌肉，退下讓為師來的猛男。

    但他的傳承過于深奧，好像沒聽說有哪位大師學會。

    連玄奘親傳弟子，慈恩寺主持普光大師，修的都是光明勁。

    “可惜可惜……”

    “對于我來說，還真變成了這爛慫大雁塔有啥可看的~”

    李彥搖了搖頭，轉身往下走去。

    回到大雁塔第一層，他剛剛準備出去，腳步突然一頓。

    因為那群打坐的僧人里，坐在最后的一位，突然抬起頭來，唇角流血，臉色煞白，幽幽的看了過來。

    　　


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