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    蔡京道：“公孫尚書昔年為判官，為人剛正不阿，擅斷刑事，又曾遭前朝御史彈劾非議，深知其利害，久未歸刑部，今刑部已有章程，若遷御史臺，更盡其責！”

    李彥看了這位宰相一眼，嘴角微揚：“準奏！”

    ……

    “荒謬！荒謬！公孫昭豈可為御史之首?。　?

    相比起前朝，宮內消息京師滿天飛，燕京的街頭巷尾，很少傳聞王宮內的逸聞，但有關御史臺的成立和長官之選，還是以最快速度傳到了有心人的耳中。

    一時間，群情激奮。

    此事其實相當敏感，如果蔡京膽敢阻撓，那指不定有書生去王宮請命，痛斥“蔡賊女干佞，閉塞圣聽”。

    但現在蔡京把前朝

    御史一通罵，又拿出《監紀九款》，最后還舉薦公孫昭為御史臺長官，就把這群士大夫惡心壞了。

    關鍵是目的沒達成。

    他們為什么執著于御史？

    不光是為了廣開言路，而是想要旁敲側擊，士大夫的地位到底有沒有改變。

    明眼人不止是蔡京、李格非等人，不少士大夫冷眼旁觀，總覺得這位燕王在文武方面會有傾向。

    畢竟五代武人亂政，宋朝引以為鑒，崇文抑武，使得士大夫的社會地位直線提升，徹底凌駕于武人之上。

    那么從燕朝的角度上，前宋文人的黨爭亂政，也可以說是亡國的根源之一，宋末帝的謚號是“禧”還是“厲”，保守激進兩派，至今沒有爭出個所以然來，士大夫也怕地位受到打壓。

    在這個敏感的時期，御史臺的成立于否，由誰任職，背后的政治含義就很大了。

    結果得到這般結果……

    “任公之子來了！任公之子來了！”

    一座府邸中，正當眾人激憤探討，突然傳來通報。

    公孫昭當年與任伯雨的恩怨，眾人還記在心中，其子在通緝告示前為父爭名，竟被暴民打死，如今聽得任伯雨的后人前來，紛紛起身相迎。

    就見一位書生雙手托著任伯雨的牌位，仍舊披麻戴孝，入堂后直直拜下，一句話讓周遭齊齊變色：

    “先公枉死，惡賊逍遙，今任申先禱告上蒼，盼惡賊戰死遼東，不得歸境！”

    　　


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