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    李彥道：「你恢復(fù)成娃娃模樣。」

    樹干拔地而起，帶出了氣息芬芳的泥土，緩緩環(huán)抱，又化作一個(gè)穿著肚兜的娃娃。

    李彥打量一番：「倘若純粹無暇，毫無雜質(zhì)，就是恢復(fù)到三歲嬰孩，粉雕玉琢的狀態(tài)，現(xiàn)在則更偏向于五六歲的樣子，說明還是有一些雜質(zhì)沒有徹底驅(qū)除，或許就是口舌之欲的由來，但已經(jīng)與身軀較為吻合，優(yōu)遠(yuǎn)大于劣，有了延壽之效，不再是毒果了。」

    人參娃娃撫摸著自己稚嫩的面龐，狂喜著叩首：「多謝尊上再造之恩！再造之恩！」

    李彥道：「接下來還有用到你的地方……」

    人參娃娃連連拍胸脯，終于變美了，干啥都愿意：「自當(dāng)遵從！自當(dāng)遵從！」

    李彥點(diǎn)了點(diǎn)頭：「那我們走吧。」

    人參娃娃正要被拎起來，又嗅了嗅鼻子，疑惑地道：「等等，此地有股殘留的氣息，似與陶仲文有關(guān)！」

    「與陶仲文有關(guān)？」

    李彥眉頭一揚(yáng)，上次來靈隱寺時(shí)，是真陶隱與假陶隱在此處交鋒，還從倭人陰陽師手中收了百鬼夜行圖，結(jié)合如今的情況，開口問道：「風(fēng)澤子身邊，有沒有一個(gè)擅于變化的人類或者妖物？」

    人參娃娃立刻想了起來：「有的，風(fēng)澤子稱呼其為水蛭子……對(duì)，就是那水蛭子的氣息，只是很淡很淡了！」

    李彥目光凝重起來：「如果是倭國的那位水蛭子，也是一尊神祇啊。」

    水蛭子這個(gè)名字聽起來很低端，但若論關(guān)系，它還是天照大神的兄長(zhǎng)。

    在日本神話中，水蛭子是創(chuàng)世父神伊邪那岐和母神伊邪那美所生的第一個(gè)孩子，比所謂的天照大神、須佐之男、月讀要早得多。

    由于伊邪那岐和伊邪那美是兄妹，此神天生無骨，體如水蛭，是個(gè)先天不良的畸形兒，故一出生就遭遺棄，倒是合了***所生的孩子畸形幾率較大的事情。

    不過和趙公明的情況類似，水蛭子先是反面神祇，隨著時(shí)代的發(fā)展，也變成了日本的財(cái)神，有一個(gè)更為大眾熟悉的名字，惠比須神。

    現(xiàn)在水蛭子還不是財(cái)神，而是沒有固定形態(tài)的水蛭，千人千面，變化無方。

    「怪不得變成假陶隱，惟妙惟肖，那百鬼夜行圖里面的蜃氣樓僅僅是幌子，原來是得了神祇之力……」

    想到之前還向陸炳舉過例子，現(xiàn)在兩件事直接合一，李彥問道：「扮成陸炳的貼身護(hù)衛(wèi)朱十三，也是這水蛭子？」

    人參娃娃此前不愿意說，現(xiàn)在眼見羅教被禁，最自卑的面容又被治愈，自然是竹筒倒豆子：「陸炳露宿在蘇州驛館當(dāng)夜，聽到的嬰孩啼哭，就是我通過茶水潛進(jìn)他的腹中，故意發(fā)出的聲音，朱十三被引出去，當(dāng)時(shí)就被水蛭子吞了，變化成他的模樣回歸……」

    李彥冷然道：「那么蘇州城外，保護(hù)陸炳的錦衣衛(wèi)，也是被水蛭子突襲，齊齊昏迷？」

    人參娃娃點(diǎn)頭：「不錯(cuò)，水蛭子扮成朱十三，突然發(fā)動(dòng)襲擊，再將陸炳劫入穹窿山，風(fēng)澤子原本的

    計(jì)劃，就是揭穿此人的真面目，救下陸炳……」

    李彥問：「那你的作用是什么？」

    人參娃娃道：「藏在陸炳腹中，跟著他回京城，聽說世俗的皇帝渴求長(zhǎng)生，我會(huì)在合適的時(shí)機(jī)，散發(fā)出氣味……」

    李彥臉色沉下：「當(dāng)真歹毒，到時(shí)候陸炳驚惶失措，真要能幫到他的，只有陶仲文了，卻不知一切的背后，都是這位天師主使，讓羅教祭祀的無生老母助力，還暗通倭國的神祇……」

    人參娃娃驚道：「水蛭子是倭國神祇？」

    李彥道：「還不能確定是否為真身，但倭國神祇敢來我中土生亂，定要誅滅……羅教并無神像祭祀，我如果要跟無生老母溝通，該怎么做？」

    人參娃娃爽快地回答：「其實(shí)很簡(jiǎn)單，所有生過孩子的母親，都能成為與老母溝通的媒介。」

    　　


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