第(2/3)頁 朱三并非不愿意傳授,只是有些遲疑:「李先生也知,都督關(guān)心金丹,若是知道我打擾先生煉丹,必然是要責(zé)怪的……」 李彥道:「陸都督的關(guān)心我很清楚,但凡事欲速則不達(dá),金丹大道更非倉促所能成就,目前還在準(zhǔn)備階段,等到真正煉制,依舊有一段時(shí)間。」 想到身為天師的陶仲文急切地奉上壽桃,這位卻一切如常,朱三由衷地道:「李先生當(dāng)真恬淡,好吧,我就獻(xiàn)丑了,這是「云篆」之圖!」 當(dāng)一張符圖展開,上面各自浮現(xiàn)著近百張符箓,李彥觀摩,都不禁贊道:「真美!」 道教符箓根據(jù)圖形,分為復(fù)文、云篆、靈符、符圖等,此時(shí)朱三結(jié)合「云箓」與「符圖」,就極為華美。 諸多飄渺的筆畫時(shí)隱時(shí)沒,變幻不定,忽而靈光璀璨,氣勢恢宏,忽而陰霧蒙蒙,詭秘離奇,化作一幅圖卷,漂浮于半空。 李彥很快將兩者區(qū)分,揣摩玄機(jī):「這就是役神驅(qū)鬼的區(qū)別?」 朱三比劃道:「不錯(cuò),這一片是通神符箓,那一片是驅(qū)使鬼物,以先生的道法造詣,掌握不難,只是如今神佛消隱,許多符箓都有了新的訣竅。」 李彥欣然:「正要請教。」 他在煉丹術(shù)方面雖然回歸了古法,但并不代表看不起新法,恰恰相反,新法里面的許多思路不僅值得借鑒,還更適合如今的環(huán)境。 不然的話,《神霄法箓》里面的符箓術(shù)可是十分齊全的,不必求助于他人,實(shí)在是受環(huán)境限制,往日強(qiáng)大的符箓,如今難以發(fā)揮神效了。 朱三開始詳細(xì)講解,配合著云圖,將一個(gè)個(gè)「云箓」攝拿到身前,解析其構(gòu)成。 李彥仔細(xì)聆聽,半晌后頷首道:「神佛消隱后,不再直接呼應(yīng),卻也有留存于天地間的烙印,新法的符箓之道就從這里入手,如此一來,在細(xì)微之處比起以往的難度,要高上許多。」 朱三笑道:「先生慧眼如炬,但也給予我們這類沒有正宗傳承的修行者以機(jī)會,以前符箓功成,全看玄門正宗,旁門左道徒惹笑柄,現(xiàn)在則重個(gè)人修行了!」 符箓由「符頭」「主事神佛」「符腹」「符腳」「符膽」五大要素組成。 「符頭」是敕令,因教派不同有所差異,能第一時(shí)間辨別是嫡傳真修,還是旁門左道; 「主事神佛」自不必說,是所要請動的神鬼之名; 「符腹」是作用,畫這張符箓到底為了什么; 「符腳」是封閉,將法力鎖死在符箓之中; 「符膽」是隔絕,不讓不相干的力量侵入。 正常情況下,前三者看的是傳承優(yōu)劣,后兩者則最是考驗(yàn)畫符的功力。 但現(xiàn)在,五大要素卻有了改變。 前三者變成關(guān)鍵,后兩者的技術(shù)性反倒變小。 因?yàn)樵俸玫姆倐鞒校幢闶恰阜側(cè)凇巩嫷模驳貌坏缴穹鸹貞?yīng),想要符箓生效,就不得不采取虛化神鬼,轉(zhuǎn)而溝通天地烙印的方式,這一步在「符頭」「主事神佛」「符腹」中得到關(guān)鍵體現(xiàn)。 所以說到這里,朱三是感到驕傲的。 李彥同樣是沒有門派的探索者,自是表示贊同:「如此確實(shí)更為公平……那神禁是不是基于其上的衍生強(qiáng)化?」 朱三道:「正是 如此,神禁在古法中是不存在的,也只是因?yàn)榉傊赖淖兓療o窮,才有了神禁的根基。」 李彥這下知道,如何用正統(tǒng)的方式破解陶仲文的「鎖靈環(huán)」了,怪不得進(jìn)度緩慢,原來是沒有找準(zhǔn)方式。 同樣他的「七針制神」神禁,模仿得很到位,卻是知其然不知其所以然,當(dāng)然也就沒有進(jìn)步。 現(xiàn)在從根基學(xué)起,從天地元力入手,又有實(shí)踐派的點(diǎn)撥,可謂突飛猛進(jìn)。 短短兩個(gè)下午,當(dāng)李彥提筆一蹴而就,展現(xiàn)出一張驅(qū)毒療傷的「云箓」效果,往水碗中一燒時(shí),看著那彌漫出藥氣的符水,作為傳授者的朱三大為動容:「先生當(dāng)真天縱奇才,我的二十年所學(xué),怕是幾天功夫就要被掏得干干凈凈了!」 李彥行禮:「這也要多謝千戶傾囊相授,關(guān)于符箓的訣竅,讓我少走了許多彎路……十三太保,皆是才干之輩!」 第(2/3)頁