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    朱三并非不愿意傳授，只是有些遲疑：「李先生也知，都督關(guān)心金丹，若是知道我打擾先生煉丹，必然是要責(zé)怪的……」

    李彥道：「陸都督的關(guān)心我很清楚，但凡事欲速則不達(dá)，金丹大道更非倉促所能成就，目前還在準(zhǔn)備階段，等到真正煉制，依舊有一段時(shí)間。」

    想到身為天師的陶仲文急切地奉上壽桃，這位卻一切如常，朱三由衷地道：「李先生當(dāng)真恬淡，好吧，我就獻(xiàn)丑了，這是「云篆」之圖！」

    當(dāng)一張符圖展開，上面各自浮現(xiàn)著近百張符箓，李彥觀摩，都不禁贊道：「真美！」

    道教符箓根據(jù)圖形，分為復(fù)文、云篆、靈符、符圖等，此時(shí)朱三結(jié)合「云箓」與「符圖」，就極為華美。

    諸多飄渺的筆畫時(shí)隱時(shí)沒，變幻不定，忽而靈光璀璨，氣勢恢宏，忽而陰霧蒙蒙，詭秘離奇，化作一幅圖卷，漂浮于半空。

    李彥很快將兩者區(qū)分，揣摩玄機(jī)：「這就是役神驅(qū)鬼的區(qū)別？」

    朱三比劃道：「不錯(cuò)，這一片是通神符箓，那一片是驅(qū)使鬼物，以先生的道法造詣，掌握不難，只是如今神佛消隱，許多符箓都有了新的訣竅。」

    李彥欣然：「正要請教。」

    他在煉丹術(shù)方面雖然回歸了古法，但并不代表看不起新法，恰恰相反，新法里面的許多思路不僅值得借鑒，還更適合如今的環(huán)境。

    不然的話，《神霄法箓》里面的符箓術(shù)可是十分齊全的，不必求助于他人，實(shí)在是受環(huán)境限制，往日強(qiáng)大的符箓，如今難以發(fā)揮神效了。

    朱三開始詳細(xì)講解，配合著云圖，將一個(gè)個(gè)「云箓」攝拿到身前，解析其構(gòu)成。

    李彥仔細(xì)聆聽，半晌后頷首道：「神佛消隱后，不再直接呼應(yīng)，卻也有留存于天地間的烙印，新法的符箓之道就從這里入手，如此一來，在細(xì)微之處比起以往的難度，要高上許多。」

    朱三笑道：「先生慧眼如炬，但也給予我們這類沒有正宗傳承的修行者以機(jī)會，以前符箓功成，全看玄門正宗，旁門左道徒惹笑柄，現(xiàn)在則重個(gè)人修行了！」

    符箓由「符頭」「主事神佛」「符腹」「符腳」「符膽」五大要素組成。

    「符頭」是敕令，因教派不同有所差異，能第一時(shí)間辨別是嫡傳真修，還是旁門左道；

    「主事神佛」自不必說，是所要請動的神鬼之名；

    「符腹」是作用，畫這張符箓到底為了什么；

    「符腳」是封閉，將法力鎖死在符箓之中；

    「符膽」是隔絕，不讓不相干的力量侵入。

    正常情況下，前三者看的是傳承優(yōu)劣，后兩者則最是考驗(yàn)畫符的功力。

    但現(xiàn)在，五大要素卻有了改變。

    前三者變成關(guān)鍵，后兩者的技術(shù)性反倒變小。

    因?yàn)樵俸玫姆倐鞒校幢闶恰阜側(cè)凇巩嫷模驳貌坏缴穹鸹貞?yīng)，想要符箓生效，就不得不采取虛化神鬼，轉(zhuǎn)而溝通天地烙印的方式，這一步在「符頭」「主事神佛」「符腹」中得到關(guān)鍵體現(xiàn)。

    所以說到這里，朱三是感到驕傲的。

    李彥同樣是沒有門派的探索者，自是表示贊同：「如此確實(shí)更為公平……那神禁是不是基于其上的衍生強(qiáng)化？」

    朱三道：「正是

    如此，神禁在古法中是不存在的，也只是因?yàn)榉傊赖淖兓療o窮，才有了神禁的根基。」

    李彥這下知道，如何用正統(tǒng)的方式破解陶仲文的「鎖靈環(huán)」了，怪不得進(jìn)度緩慢，原來是沒有找準(zhǔn)方式。

    同樣他的「七針制神」神禁，模仿得很到位，卻是知其然不知其所以然，當(dāng)然也就沒有進(jìn)步。

    現(xiàn)在從根基學(xué)起，從天地元力入手，又有實(shí)踐派的點(diǎn)撥，可謂突飛猛進(jìn)。

    短短兩個(gè)下午，當(dāng)李彥提筆一蹴而就，展現(xiàn)出一張驅(qū)毒療傷的「云箓」效果，往水碗中一燒時(shí)，看著那彌漫出藥氣的符水，作為傳授者的朱三大為動容：「先生當(dāng)真天縱奇才，我的二十年所學(xué)，怕是幾天功夫就要被掏得干干凈凈了！」

    李彥行禮：「這也要多謝千戶傾囊相授，關(guān)于符箓的訣竅，讓我少走了許多彎路……十三太保，皆是才干之輩！」
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