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    一千四百多年前，悟空“初登上界，乍入天堂”。

    那時從金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧，到南天門的恢宏，鎮(zhèn)天元帥、金甲神人的威武，再到三十三座天宮、七十二重寶殿，都有具體描寫。

    當(dāng)然從想象上面來說，并沒有特殊的地方，也就是建筑高貴華麗，仙家清寧安泰。

    因為西游世界的天庭，本來就是類比于人界的朝廷，是屬于世俗信仰神，構(gòu)建起來的管理機(jī)構(gòu)。

    再加上太上老君是道教信仰神，如來佛祖是佛教信仰神，三教合流，正是主旨，而太上老君和如來佛祖依舊要聽玉帝調(diào)遣，這和世俗的宗教依舊要聽皇帝的道理其實是一樣的。

    李彥之所以考慮這些，其實是判斷要不要走南天門。

    有一種說法，四大天門對應(yīng)四大部洲，也即是南天門對應(yīng)南瞻部洲，西天門對應(yīng)西牛賀洲，北天門對應(yīng)北俱蘆洲，東天門對應(yīng)東勝神洲，由哪一洲來的仙家，就走哪一座天門。

    但實際上，天庭最為正統(tǒng)的出入途徑，只有南天門，并且還是觀測下界的最佳地點。

    玉帝命千里眼、順風(fēng)耳觀望下界時，就在南天門，悟空大鬧天宮，與二郎神交鋒時，玉皇大帝也同太上老君、王母娘娘、觀音菩薩與眾仙卿擺駕南天門，一同觀戰(zhàn)，關(guān)鍵是太白金星下界往東勝神洲花果山時，也是走的南天門，并沒有走東天門。

    李彥的聽覺以諦聽的天賦直上天庭，也該有一條路線的規(guī)劃，走南天門似乎是最為正統(tǒng)的途徑，但恰恰是因為這樣，早已封禁的天庭是否會在南天門布置手段，阻隔外來者的法力？

    諦聽的聽力是三界第一，獨一無二的天賦，但也就是特殊時期了，換成三界安定的時候，用這個天賦去聽天庭，絕對是自找麻煩，何況任何能力都可能被化解，尤其是它的本事又不是秘密，若是被針對，自己也會被連累。

    因此李彥的聽力直上九霄后，繞了半圈，沒有從南天門進(jìn)入，而是來到了東天門。

    此處云霧縹緲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巍峨聳立的東天門好似亙古永存的門戶，卻沒有一位守將，更無一尊金甲神人的存在。

    李彥的聽覺無驚無險地進(jìn)入東天門，繼續(xù)往里面深入。

    穿過一條條復(fù)道回廊，越過一座座天庭殿宇，依舊沒有半點神仙往來的動靜，也無仙禽靈獸活動的跡象。

    一片空寂。

    不過也沒有明顯的污穢感染。

    “與龍宮一樣，莫非天庭眾神，已經(jīng)悄然離開？”

    李彥想到了西海龍宮，當(dāng)時借助小龜?shù)南伸`之氣，突破外界屏障，悄無聲息地進(jìn)入龍宮時，所見到的就是類似的景象。

    殿宇猶存，神靈已無。

    而接下來，他遇到了與探索龍宮時類似的難題。

    天庭太大，諦聽的聽力不可能將每一處都聽個遍，偏偏到了這里后，無生老母本體的波動又極其微弱，似有似無，這去哪里尋找？

    沒有阻礙下，諦聽的效果還能堅持，但八戒和神體之靈卻要堅持不住了，時間緊迫。

    “去靈霄寶殿！”

    既如此，金闕云宮靈霄寶殿就是最佳的去處。

    那里是玉帝召開朝會，理政之處，也是悟空大鬧天宮，口口聲聲說要打上天庭，卻最終止步在外的地方。

    想到替猴哥圓一圓夢，李彥倒是生出一股別樣的滋味。

    大鬧天宮曾經(jīng)是最美好的回憶，也是最遺憾的夢想，雖然知道錯的是猴子，降服心猿意馬其實就是要馴服這種不守規(guī)矩、我行我素的野性，最終得成正果，終究還是意難平。
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