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    「失敗了……」

    當云層散去，八咫鏡內(nèi)的畫面里，已是空無一人，回到神封之地后，九頭蟲又遲遲沒有回歸時，神子媛命知道，外援指望不上了。

    有八岐大蛇在，即便那大妖調(diào)轉(zhuǎn)過來，進攻神封之地，也有解決之法，神子媛命煩惱的，是如何抵擋那些中土神仙。

    論修行界，倭國這些年積蓄的力量，絲毫不遜于中土，在團結(jié)調(diào)度方面，更是遠遠超過，從前陶仲文為天師時，道門根本不會與倭國起沖突，發(fā)生摩擦也會退讓一二，這無疑助長了氣焰，趁著神佛消隱的時代，倭國上下是醞釀著一場霸業(yè)的。

    扶桑文化仰慕強者，并且是那種傾于狠絕，不留余地的強橫霸權(quán)，因此曾經(jīng)的大明難以撼動，如今戰(zhàn)國時代底層子民死傷慘重，在高層看來都是必須的犧牲，通過長達百年的磨礪，整個島國就能成為真正的全民皆兵，發(fā)展出強橫的軍事實力

    即便在人口上，他們遠不如大明，但通過倭寇對大明的騷擾與試探，就能發(fā)現(xiàn)那個龐然大物的外強中干，以小博大，以蛇吞象，不是沒有可能。

    只待各國大名經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，選出能夠一統(tǒng)的強者，整合世俗的力量，攻入中土，修行者會出面支持，占據(jù)南瞻部州那片廣袤的土地，再也不偏居一隅！

    可現(xiàn)在，別說走出去，自身的地盤都不安全了……

    高天原早就失聯(lián)，最能依仗的，莫過于三神器背后的幽冥地府，神子媛命看向八咫鏡，再度虔誠地拜下，默默祈禱。

    「祈求大人，助佑我等！」

    這一祈禱，就等來了晴天霹靂般的消息。

    當神道教弟子匆匆前來稟告，神子媛命神情立變：「武田信玄、上杉謙信身亡……短短數(shù)十日，四位大名被刺？」日本戰(zhàn)國時代，雖然號稱有六十六國，理論上也就有六十六位大名，但真實情況下并沒有那么夸張，能夠上得了臺面的，更是只有十數(shù)位。

    而武田信玄、上杉謙信無疑就是其中的佼佼者，許多修行者也在他們，期待這對龍虎分出勝負，挾無敵之勢上洛，爭得霸主的地位。

    結(jié)果莫名橫死，麾下國度大亂……

    神道教上下也狂熱地期盼著，扶桑光輝普照東土的那一日，遭此打擊，頓時大恨：「大名死狀凄慘，絕非刺客，恐是那等……卑劣為之！」

    出于神明的敬畏，他不敢口出妄言，但眉宇間的怨恨，卻是一目了然。

    聯(lián)想到對方只是奪取百鬼夜行圖，并未痛下殺手，神子媛命不排除有別人渾水摸魚的可能，沒有急于確定兇手，而是定了定神，先吩咐下去：「各地神社調(diào)集陰陽師，貼身保護各地大名，絕不能再讓他們遇險，讓高野山出面，遏制各方爭斗！」

    同樣是戰(zhàn)爭，大名之間的競爭結(jié)盟，縱橫捭闔，是武力與智慧的展現(xiàn)，而純粹的各方亂斗，那就是混亂了，帶來嚴重傷害的同時，還沒有絲毫益處，必須要制止。

    ….

    ＂是……」

    這樣的安排可謂穩(wěn)妥，但那神道教弟子領(lǐng)命，剛要去執(zhí)行，卻身軀一震，望向天空：「媛命大人，那妖鳥回來了！」

    神子媛命持有八咫鏡，更早一步發(fā)現(xiàn)，遠處一個黑點正在閃電般地逼近，神色肅然起來：「敵襲！迎戰(zhàn)！」

    「我佛慈悲！」

    在高野山眾僧的念誦下，伴隨著濃厚的佛光升起，護持富士山的大陣出現(xiàn)了。

    這次不再是不動明王法相，而是由無數(shù)梵文構(gòu)成的天幕，延展虛空，與八咫鏡透發(fā)的光輝融為一起，將整座富士山籠罩護住。

    最強神禁，十方金剛胎藏界！

    「確實有幾分能耐……」

    李彥位于九頭蟲的背上，俯瞰下方

    ，做出評價后，并沒有任何破陣之意，淡然道：「可以開始了。」

    此次的中心，赫然是小倩。

    無論是身下的九頭蟲，還是無生老母、小白龍、八戒和龍女，都護住中央的小倩，為其護法。

    這位成為亡魂后，反倒擺脫昔日束縛的公主深吸一口氣，手掌上揚，先是如意寶珠和佛寶舍利子升起，然后一卷卷百鬼夜行圖環(huán)繞兩物，徐徐旋動。

    「破！」

    隨著一聲輕喝，從小倩執(zhí)掌時間最長的那卷百鬼夜行圖開始，數(shù)百圖卷內(nèi)部依次綻放出金光，一頁頁殘缺的佛經(jīng)遙相呼應，打破邪寶，從中掙脫出來。

    八戒和小白龍看得最有感觸。

    他們的師父，圣僧玄奘，遠涉道途，詢求諸國，取大乘經(jīng)三藏，為的就是超度孽苦升天。
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