第(1/3)頁(yè) “南無(wú)旃檀功德佛！” 玄奘翻閱《維識(shí)論經(jīng)》的手一頓，眼神里閃過(guò)一抹詫異：“何人頌我佛名，竟有這般愿力？” 正要以法力回應(yīng)，助其超脫苦惱，解釋災(zāi)愆，門(mén)外傳來(lái)腳步聲。 玄奘側(cè)目，見(jiàn)得是阿儺與伽葉路過(guò)寶閣，步履不似尋常平和，竟有幾分急切。 這兩位都是我佛如來(lái)座下弟子，與他前世金蟬子還是師兄弟，玄奘走了過(guò)去，見(jiàn)禮道：“兩位尊者哪里去？” 阿儺與伽葉不敢怠慢，齊齊行禮：“禮敬功德佛祖！” 所謂成佛做祖，在靈山界內(nèi)，不止是我佛如來(lái)，眾佛都可稱(chēng)祖，玄奘卻覺(jué)得自己佛法淺薄，不當(dāng)此稱(chēng)，雙手合十：“南無(wú)阿彌陀佛！” 阿儺與伽葉自然齊頌如來(lái)佛祖尊名，又解釋了來(lái)意：“道德高隆魔障高，禪機(jī)本靜靜生妖，我佛有言，近有域外魔障侵身，煩擾亂心，需仔細(xì)提防，不可大意。” 玄奘面容嚴(yán)肅起來(lái)：“自當(dāng)遵從。” 阿儺與伽葉告辭離去，儼然是要巡查靈山圣地，玄奘也有所戒備，回到寶閣內(nèi)，寬厚的手掌輕撫真經(jīng)。 三藏真經(jīng)共計(jì)三十五部，一萬(wàn)五千一百四十四卷，昔日他至靈山，得佛祖大發(fā)慈悲之心，卻也只是取回了其中一藏之?dāng)?shù)，尚有大半依舊在西方極樂(lè)世界。 因此玄奘證得果位后，先在大慈恩寺為大唐子民翻譯經(jīng)文，后回歸靈山，繼續(xù)參悟這修真之徑，正善之門(mén)。 只是沒(méi)想到，近來(lái)靈山也不太平，外魔猖狂，亂此極樂(lè)之界，想來(lái)人世更是不安，玄奘略有嘆息：“不知悟空現(xiàn)在何方，若有他在，世間魔障或可平矣！” 取經(jīng)路上，全仗那位徒弟，一路護(hù)法降魔，登山馴馬，甚至挑擔(dān)化齋，任勞任怨，待得靈山功成，正了本位，徒弟卻不受佛名，于世逍遙去了，至今十分想念。 玄奘靜立半晌，收斂心思，重新沉浸在《維識(shí)論經(jīng)》中。 他不僅是參悟，更有將這門(mén)微妙玄通的佛法作為根本法門(mén)，發(fā)揚(yáng)光大之意，因此身側(cè)亦有空白經(jīng)卷陳列，不時(shí)記錄心得。 靈山寶閣內(nèi)，一片靜謐。 時(shí)光悠悠，不知過(guò)了多久，早已不是肉體凡胎，再也不會(huì)饑餓疲憊的玄奘，滿足地起身，合上了自己所著的《唯識(shí)論經(jīng)》新卷。 著經(jīng)完畢，玄奘沉思片刻，又取出一物。 那是紫金缽盂，乃是唐王所賜，西行路上，沿途化齋，亦為功德寶器。 此時(shí)他手掌一拂，缽盂內(nèi)隱隱現(xiàn)出層層佛境，有空相，無(wú)空相，靜見(jiàn)性，空見(jiàn)性。 三千世界，芥子微塵，夢(mèng)幻泡影，皆佛國(guó)凈土，玄奘以唯識(shí)之法，觀覽三千世界，亦是修行正法。 然這其中有一界最為奇異，迷霧繚繞，三界渾噩，更是賞罰不定，善惡顛倒。 玄奘每每所見(jiàn)，都生慈悲心，定性功德，哪怕此界僅僅是缽盂中才會(huì)浮現(xiàn)的夢(mèng)幻泡影，亦是照做不誤。 而這一回，當(dāng)他以唯識(shí)之力關(guān)注此界時(shí)，其內(nèi)更隱隱有一道波動(dòng)傳達(dá)出來(lái)，正是頌佛之名：“南無(wú)……旃檀……功德佛！” 玄奘目光凝重，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，卻再也沒(méi)了聲音，不禁摩挲著紫金缽盂，目露沉思：“魔障幻音？莫非是外魔潛入了我這寶器中？” 按照之前阿儺與伽葉所言，此時(shí)應(yīng)該將缽盂速速封印，但玄奘緩緩摩挲著，莫名沒(méi)有那么做，而是輕輕放下，繼續(xù)埋首經(jīng)卷。 靈山寶閣再度靜謐下來(lái)。 莊嚴(yán)大覺(jué)，佛家之風(fēng)！ …… “始祖之靈的背后，居然是這樣的景象？” 李彥收起心識(shí)，回味剛剛所見(jiàn)。 來(lái)到始祖面前，稍一接觸，就有一股仿佛源自開(kāi)天辟地的混沌蒼茫氣息，從中流瀉而出。 猶如天地億萬(wàn)眾生的源頭，又似無(wú)窮浩渺恢宏的天道具現(xiàn)于前，令人忍不住要放棄自我，以心相合。 這類(lèi)純粹的沖擊，對(duì)于李彥來(lái)說(shuō)，有挑戰(zhàn)，但并不艱巨。 借助前兩世的經(jīng)驗(yàn)，他以清濁分判，靈性孕育，萬(wàn)物生發(fā)之感抗衡，很快應(yīng)付了過(guò)去。 當(dāng)然，這也就是他，并不屬于這個(gè)世界的外來(lái)者，倘若換成別的存在，即便是斗法強(qiáng)橫的金剛琢，估計(jì)瞬間就被壓服，根本無(wú)法生出抵抗之力。 而經(jīng)受住這層沖擊后，始祖之靈背后所展現(xiàn)出來(lái)的存在，就有些詭異了。 李彥很難用言語(yǔ)來(lái)形容對(duì)方的狀態(tài)，那明明不是通道，居然能連接向一個(gè)熟悉而又陌生的去處。 似乎…… 是另一方世界？另一座靈山大雷音寺？ 第(1/3)頁(yè)