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第一千三百二十一章 抉擇-《從神探李元芳開(kāi)始》


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    “這……當(dāng)真出乎意料!”

    李彥設(shè)想了許多關(guān)于始祖的身份,但終究沒(méi)有考慮過(guò)這種可能。

    一直在找尋的答案,居然是他自己。

    哪怕不是一手造就,卻也有著緊密的關(guān)聯(lián)。

    不過(guò)這也解釋了,以三藏真經(jīng)之力,顯然是關(guān)注靈族動(dòng)向的,真武玄岳那么大的動(dòng)靜,它不可能一無(wú)所覺(jué),卻沒(méi)有做出任何反應(yīng)。

    李彥原本是抱著試探始祖的狀態(tài),結(jié)果由于身份認(rèn)知的錯(cuò)誤,這一環(huán)著實(shí)錯(cuò)算了。

    在對(duì)方看來(lái),他統(tǒng)帥靈族名正言順,甚至連整個(gè)世界,都將共同分享。

    這顯然不是自作多情,揭破了當(dāng)年的真相后,三藏的目光泛出火熱,語(yǔ)氣也變得激昂起來(lái):“世間最大的痛楚,莫過(guò)于知道什么是對(duì)的,卻永遠(yuǎn)做著錯(cuò)誤的事情,知道和做到這個(gè)巨大的鴻溝,蕓蕓蒼生永遠(yuǎn)無(wú)法跨越!如今你我有了改變一切的機(jī)會(huì),豈能錯(cuò)過(guò)?”

    李彥定了心神,開(kāi)口問(wèn)道:“閣下準(zhǔn)備如何做?”

    三藏毫不遲疑地道:“重塑三界,再無(wú)尊卑,其心平等,住一切智!”

    李彥道:“無(wú)神亦無(wú)佛?”

    三藏肯定:“無(wú)神亦無(wú)佛!”

    李彥道:“便是能做到,此后秩序,是要依靠靈族維持?”

    三藏反問(wèn):“施主之意,此難為之?”

    李彥嘆息:“世間諸多難題,往往循環(huán)往復(fù),永遠(yuǎn)得不到解決……”

    “有人說(shuō),這是因?yàn)槭廊瞬粫?huì)吸取教訓(xùn),但在我看來(lái),更大的原因是,能解決問(wèn)題的人,恰恰就是制造問(wèn)題的人!”

    “你若認(rèn)為神佛掌管的三界上下不公,那么換上靈族,其實(shí)也不會(huì)有分別!”

    三藏微笑頷首,表示贊同:“靈族不分尊卑的平等之心,實(shí)難長(zhǎng)久,終有一日,還是會(huì)高高在上,不諳世事,然有始祖坐鎮(zhèn),那一日則難到來(lái)……”

    李彥道:“即便靈族愿意聽(tīng)從于我,我亦沒(méi)有那份興趣。”

    三藏稍怔:“那可是三界之主,一如玉皇大天尊之位!”

    李彥毫不遲疑:“非我所愿。”

    雖然說(shuō)統(tǒng)御三界,又比水滸世界的皇帝高上一個(gè)檔次,但究其根本,還是類似的統(tǒng)治存在,他更享受前進(jìn)的過(guò)程,而不是最后那高居云端的位置。

    何況別說(shuō)長(zhǎng)久,現(xiàn)在的蟠桃和翠云,就已經(jīng)希望取代昔日的主人,成為天庭和地府之主了,其他靈族也有私心,并且輪到自己統(tǒng)御三界會(huì)越來(lái)越盛。

    李彥可不希望約束著這群性情更加偏執(zhí)的族群,便如同坐牢一般,局限在所謂的天帝之位上。

    三藏看出這份真心實(shí)意,一萬(wàn)五千一百四十四位僧人,同時(shí)雙手合十,愈發(fā)欣然:“于諸眾生,恒起大悲,不愧是始祖,你我開(kāi)創(chuàng)的三界,當(dāng)為眾生帶來(lái)嶄新的未來(lái)!”

    李彥道:“伱欲以一己之力,成為三界的監(jiān)督者?”

    三藏笑道:“然也!”

    李彥稍稍默然后道:“問(wèn)菩薩何以倒坐,嘆眾生不肯回頭,便是三界依你之言,重新塑造,然眾生依舊執(zhí)迷不悟,多殺多爭(zhēng),是非惡海,又當(dāng)如何?”

    三藏道:“千經(jīng)萬(wàn)典,只是修心,自當(dāng)傳揚(yáng)佛法,助眾生降服心猿意馬,得享極樂(lè)!”

    李彥皺眉:“你要以佛法強(qiáng)行改變他們的思想?”

    三藏頓了頓,似乎想要解釋一二,但最終還是坦然地道:“必要時(shí),當(dāng)如此!”

    李彥這次沒(méi)有默然,而是直接搖頭:“那與看似萬(wàn)家生佛,實(shí)則眾生沉寂的宏愿界,又有何分別?我不同意!”

    三藏立刻道:“我知始祖所慮,此法若有不妥之處,你我自當(dāng)再論……”

    這份商榷的態(tài)度可謂極好,但越是如此,李彥越能感受到對(duì)方的堅(jiān)定不移。

    所謂再論,只是在大方向不變的情況下,對(duì)于細(xì)節(jié)的變化。

    而李彥接受不了的,恰恰是對(duì)方欲以佛法限定眾生的框架。

    佛法是出世間之法,若無(wú)入世,談何出世?

    但在三藏的見(jiàn)解中,顯然不是這樣。

    知道繼續(xù)分辨并無(wú)意義,李彥的視線轉(zhuǎn)向來(lái)處:“且不說(shuō)其他,你準(zhǔn)備如何出去?”

    三藏似乎也不想爭(zhēng)辯,見(jiàn)他問(wèn)到這點(diǎn),頓時(shí)怡然微笑:“勞始祖掛念,貧僧已然無(wú)阻!”

    話音落下,它竟真的身形一起,一尊佛陀朝上飛起。

    一切說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),但封印之地與外界的時(shí)光流逝又有不同,里面的交談?dòng)谕饨纾皇菢O為短暫的時(shí)間。

    “始祖!始祖回應(yīng)我們了!”

    對(duì)于靈族來(lái)說(shuō),它們貢獻(xiàn)出自身的力量,全力支持圣君,僅僅是片刻之后,就收到了氣息的反饋。

    從沒(méi)有如此接近的反饋。
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