第(1/3)頁 唐嗣圣五年。 圣人改太史局為司天臺，轄天文、算歷、三式、測驗、漏刻諸科，掌天文歷數，觀風云氣象，查四方異人，隸屬秘書省。 唐文明二十一年。 三月辛未，司天臺言，“有星孛出于北斗，晝見如太白，芒角四出，凡見七日，后降于西方。” 那顆震動了司天臺，甚至多次稟告圣人的星辰，劃過天宇，確實落在了大唐的西方。 但也并不遠。 就在國土接壤的一座由阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。 唐代以來的中國史書，稱之為“大食”，西歐則習慣將其稱作“薩拉森帝國”“哈里發國”，而后世自然是俗稱“阿拉伯帝國”。 而今的大食國，正處于倭馬亞王朝時期，首都大馬士革，作為世界有人居住的最古老城市之一，坐落在雄偉的卡辛山麓，巴拉達河的七條支流日夜奔騰，穿城而過，給這座城市帶來了生機和興旺。 溫馨馥郁的果園，爭奇斗艷的花圃，菲芳翠綠的草地，精美雅致的建筑，使其被譽為“綠色天堂”，又稱“天國里的城市”。 據傳亞當和夏娃，就是上帝在大馬士革平原上創造的，被逐出天堂后，就在大馬士革定居下來，生育后代，因為他們發現，世間再沒有一塊地方比大馬士革更接近天堂了。 且不說那些描述是否夸張，對于古代的東方人來說，此地也是絲綢之路上的名城。 據史書記載，早在漢朝，中國的商品就傳了過來。 那時的絲綢和陶瓷器，是用駱駝商隊轉運到地中海東岸的腓尼基王國，進行染色和加工，使之適應羅馬人的需要，然后再運到大馬革等地的市場出售。 此后很長一段時間，羅馬人都不知道生產絲的秘密，他們最初都以為，絲綢是用某種植物的絨毛制成，珍貴無比，因此只有宮廷里的后妃和極少數的貴婦人，才能穿得起比金子還貴的絲綢織品。 所幸隨著商路的擴大和穩定，絲綢和瓷器的價值終于開始降低，但等到大唐的領土與大食接壤，絲綢之路前所未有的繁榮起來，又有了更好的商品和更強大的文化沖擊傳了過來，使得東西方各地各族之人，統統匯聚過去。 那顆星辰，收斂光輝，亦落在城外山谷之中。 一道渾身蒸騰著裊裊云煙的模糊身影，從地上站起，起初還是習慣性的四腳著地，而后挺直起腰，舒展了一下四肢，發出暢然的女子聲音：“呼！終于回家了喵！” “唔……說話不能說喵了喵！” 小黑糾正了一下發音，明亮的雙眸左右一掃，瞬間消失在原地，完全看不清其動作，唯有那地面上的草尖輕輕晃了晃，才能依稀判斷出移動的方向。 “不是大唐……” 兩側的風景飛速退去，片刻之后，人聲就傳了過來，小黑身形一立，落在一棵樹上，眺望著不遠方的大道，皺起眉頭。 人流中最主流的打扮，是深目高鼻，滿鬢胡須的男子，戴著尖頂折沿帽，穿右衽衣，腰中系帶，足蹬長靴。 大唐的繁榮城市，雖然也有不少胡人經商行走，毫無疑問，還是以漢人為主，所以無論是簡陋不規整的官路，還是這些外族打扮的行人隊伍，這里都不是大唐。 所幸也并非完全陌生。 她看到了熟悉的漢人商隊，朝著城內而去，嘴角微揚，身形一晃，消失無蹤。 箱子一開一合，商隊護衛全無反應間，一套唐人服飾已然換上，再從說著自己聽不懂話的胡人身上取了錢袋，丟到箱中，小黑順利融入人群，走入城中。 “原來是阿拉伯帝國，它現在叫大食……” “以前的首都不在這里，看來這個國家，經歷了內部的動蕩啊……” 小黑在大燕皇宮修煉時期，跟著皇后一起，對于世界史多少有些了解，何況涼州時期的記憶還沒有完全遺忘，對于大食并不陌生。 一路行來，有篷市場、旅行車隊圈地、以光塔和頂塔為主的宮殿群，更讓習慣了東方景色的她有了幾分興趣。 走著走著，遠處的大教堂印入眼簾。 那是圣約翰大教堂，羅馬的統治者政治腐敗，在戰場上輸給了南方的穆斯林，被趕回了歐洲老家，但這座禮拜上帝和耶穌基督的大教堂保留了下來，基督教的勢力并沒有土崩瓦解。 在公元八世紀初，阿拉伯的執政者在原圣約翰教堂地基上，建造一座號稱永遠不會被超越的宏大清真寺，還要和基督教會的長老們談判，以在城區內其它地方修建四座新教堂為補償，讓出了圣約翰地基。 “現在沒建么？” 小黑本來想看一看那座伊斯蘭世界最經典的大清真寺，與大唐的大慈恩寺相比，是不是另一種風格的宏偉壯麗，卻只看到一座雖然宏大，但明顯有些老舊的教堂，不禁有些遺憾。 “不知現在的大唐，距離主人離開后，過了多久……” “圣人還是不是李弘？婉兒有多大了？內衛之人還好么？” “等逛完這條街，就去尋一匹馬，盡快回歸大唐吧！” 小黑想起自己最初化形時的不適，既然有了人樣，很多習慣就要改一改，比如長途出行時，恢復原身用四足奔跑，實在不雅，還是應該騎乘坐騎。 可惜獅子驄和鷹兒的修行還差了些，否則帶上這兩個小弟，鞍前馬后，會方便不少。 不過馬匹尚未尋到，小黑發現了教堂的另一側，正有一群古怪的人，正在打坐修行。 “道士？” 那確實是道士，只是一張張高鼻深目的面容，配合上瀟灑飄逸的道袍，著實有些違和。 第(1/3)頁