第(2/3)頁

    首先，宋徽宗規定道士的地位在和尚之上。

    其次，下令官員和老百姓一律不得拜佛和供養僧人。

    接著又過了幾年，再次下令，將佛經中詆毀道、儒兩教相關的書籍全部焚毀。

    最后，更狠的來了，宋徽宗直接將佛教納入道教之中，佛祖被連累而改稱大覺金仙，羅漢、菩薩改稱仙人、大士。

    后世經常稱呼的觀音大士，便是源自這里。

    這一套組合拳下來，佛教徹底被干趴下。

    龍泉寺雖破敗了，但廂房卻不少，自然也就便宜了韓楨等人。

    此時寺廟里的老和尚們正聚在大雄寶殿里做晨課，見到韓楨走來，幾個老和尚嘴角含笑，朝他點頭示意。

    韓楨幾人雖然霸占了寺廟的一些廂房，卻不打擾他們，相反偶爾還會救濟一下他們。

    畢竟沒了香火供奉，老和尚們現在連吃飯都是問題。

    廂房里，馬三狗等人還在呼呼大睡。

    韓楨挨個將他們喊起來，接著又走進自己睡的廂房，掀開床板，取出藏在床下的兩把刀。

    這兩把刀是韓楨的全部家當。

    北宋民間最流行的就是樸刀，刀長一米二至一米五，沒有刀柄，安把之處有螺口，用以安裝木柄。

    裝上短柄可以耕田，裝上長柄便可用來殺敵。

    《水滸傳》中就曾有樸刀的詳細描寫：盧俊義取出樸刀，裝在桿棒上，三個丫兒扣牢了，趕著車子，奔梁山泊路上來。

    樸刀之所以流行，除了便宜之外，還有一點就是北宋官府不禁樸刀。

    因為這玩意半兵半農，完全可以當作農具使用……

    將樸刀裝上長柄木桿，韓楨又拿起另一把刀背在背上。

    這是一把手刀。

    相比樸刀，手刀短且細，刀身筆直，適合用于近距離交戰。

    北宋的手刀，實際上就是唐橫刀的變種，兩者的區別就是手刀更短。

    手握樸刀，肩背手刀，一人雙刀是北宋武人的標準配置。

    馬三狗等人已經洗漱完畢，見到韓楨全副武裝，紛紛一愣，忙問道：“韓二哥，你這是要做甚？”

    平日里斗毆打架，都是用拳頭，最多也就拿著木棍。

    拿刀械斗，性質就不一樣了，而且容易出人命。

    韓楨問道：“想不想吃肉？”

    “想！”

    馬三狗下意識的答道。

    昨晚雖然吃了魚，但一條草魚哪夠幾個大男人吃，一人分幾口就沒了。

    “走，我帶你們去吃肉！”
    第(2/3)頁