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    韓楨接過折子，仔細審查了一遍。

    招募了多少逃戶，安置這些逃戶需要多少糧食與錢財，折子上都詳細列了出來，一目了然。

    “準了！”

    韓楨拿起毛筆，在折子上批了個準字：“吩咐戶部撥款，糧食則直接從廣濟軍調撥。”

    當初與趙富金交談時，他并未說謊，從趙宋索要的錢糧，大半都會花在逃戶身上。

    山東與河北這些年被禍害的不輕，整個山東之地，逃戶不下百萬之數。

    除去死在山上的，活著的起碼有五六十萬。

    這些逃戶一窮二白，連件像樣的衣裳都沒有，安置他們要花不少錢糧。

    既要給他們發放米糧和紙衣，還得租借農具和種子。

    不過這些付出，都是值得的。

    只需一兩年，他就能從這些逃戶身上收取人口紅利。

    “是！”

    趙霆拿著審批過的折子，正要轉身去戶部，卻被韓楨叫住。

    “等等！”

    趙霆頓住腳步，轉身問道：“縣長還有何吩咐？”

    韓楨問道：“山東之地，寺廟道觀幾何？”

    一瞬間，趙霆便領會了韓楨的意圖，這是要對僧道下手了。

    “不下百余。”

    趙霆如實答道：“因趙宋皇帝崇道抑佛，還有香火的寺廟所剩無幾，大多都是道觀。而那些道觀之中，真道士沒幾個，都是些沽名釣譽的假道士，仗著趙宋皇帝撐腰，趁機侵占百姓土地，放印子錢（高利貸）。”

    唐宋時期，寺廟和道觀是不用交稅的，財產還受官府保護。

    之所以如此，是因為朝廷要靠度牒來賺錢。

    想出家，必須要有朝廷頒發的度牒，而度牒數量有限，且價格昂貴。

    《宋史·蘇軾傳·蘇軾治西湖》中記載：元釣四年，蘇軾守杭州，大旱，饑疫并作，奏請賜度僧牒以易米，以賑饑民；并請得百道度牒，以募役開浚西湖，筑長堤。

    官府沒錢賑災了，于是蘇軾上奏朝廷，下發了一百個度牒，賣了錢換成米糧賑災修河。

    想想看，只靠一百個度牒就能賑災修河，可想而知度牒的價格有多高。

    這么貴，為何還有無數人擠破頭想出家？

    因為不用交稅，服徭役，且還能賺大錢。

    殊不知，東京城里的大相國寺，每年靠放印子錢都能賺幾百萬貫。

    這還不包括香客的布施和數萬畝田地產出，若加在一起，每年收入不下千萬貫，比整個山東之地一年的賦稅還要多幾倍！

    “在我治下，不允許出現法外之地。”

    韓楨語氣平淡道：“擬文，命所有府縣徹查寺廟道觀，丈量田地，清查隱戶。另外，讓那些道觀寺廟補交自建隆元年起，拖欠至今的所有賦稅！”

    建隆元年？

    好家伙，這是從宋太祖趙匡胤建國開始算了。

    至今一百六十余年，就算把道觀寺廟給賣了，也補不齊啊。

    咕隆！

    趙霆咽了口唾沫，面色為難道：“縣長，只怕那些僧道不會愿意。”

    韓楨語氣森然道：“膽敢阻撓，格殺勿論，我倒要看看是他們的脖子硬，還是我的屠刀利！”

    撲面而來的殺意，讓趙霆打了個哆嗦。

    略微頓了頓，韓楨繼續說道：“自今日起，成立宗教事務院，統管山東一切宗教，僧道不再免除賦稅，嚴禁放印子錢，同時香火錢交十抽八的稅。出家人就該有個出家人的樣子，念念經修修道，身外之物就別再惦記了。”

    “臣……臣領命！”

    趙霆躬身應道。

    (本章完)

    　　


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