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    所謂親親，就是指親近親人。

    而所謂國家九經，語出中庸，是指修身，尊賢，親親，敬大臣，體群臣，子庶民，來百工，柔遠人，懷諸侯九種治國方略。

    按理說雜文的題目，多半是四書五經里兩句不相關的話截搭在一起為題，從而讓考生強行給出一個合理的解釋，這就比較難，但是這一次會試的題目，卻是中庸里的原句。

    這種原句很好破題，因為只要讀過書蒙過學，就一定背過這一段，了解過這一段句子背后的意思，所以在座的諸位考生，絕大多數都能以此為題寫出一篇像模像樣的文章出來。

    大家都會寫的情況下，只要注意不跑題，那么就只能看誰寫的更出彩了。

    考房里的沉毅，坐在自己的位置上，看著這個考題，陷入了思索當中。

    國家九經，乃是治國的方略，正巧這會兒小皇帝親政一年，而且剛剛正式掌權，會試起這種題目，會不會讓小皇帝誤會？

    或者說，兩位總裁官出這么個題目的用意到底何在？

    想要借考生之口，教導皇帝如何治國？

    還是皇帝想要問政天下？

    想到這里，沉毅用手在桌子上敲了敲，在心里暗自猜想：“不對，如果這是殿試，皇帝多半會親自看考卷，但是這是會試，一切由兩位主考官來決斷，因此絕不是皇帝問政。”

    “所以，不能按照皇帝問政的思路來寫…”

    “兩位主考官里，那位御史臺的御史大夫錢頤是什么成分不清楚，但是吳勘吳侍郎的成分非常清晰，他是鐵定的皇帝一黨…”

    當初因為沉毅向出云公主潑茶的事情，禮部的兩個侍郎都被皇帝遷怒，丟了自己禮部侍郎的差事，而吳勘吳侍郎正是借著這個當口，成功躋身禮部侍郎，成為了前途無量的“儲相”。

    這種儲相不同于翰林院里那些所謂的儲相。

    翰林院里的那些人，都是剛考中功名沒多久，雖然被人說是什么儲相，但是十個翰林能有一個拜相就不錯了，而六部之中的禮部，絕對是六部之中拜相幾率最高的一個衙門！

    因此，吳勘這個人的成分想也不用想，絕對是皇帝一黨。

    身為皇帝的死忠，自然不敢用居高臨下的態度去教訓皇帝怎么去做皇帝，怎么去施政。

    那么這兩個思路就都不能寫了。

    不能當作皇帝問政來寫，更不能教皇帝怎么做皇帝，那么這個題目的重點，就不在第一句的國家九經上，而是在后一句的“親親”上。
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