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    要是玄幻修仙類的仙佛，那不是什么問題，畢竟那些人說是仙佛，實際上還是有欲望的人，反倒是那些宗教神話里的仙佛，絕大部分都已經擺脫了人這個概念。

    《封神演義》里的三清和宗教神話里的三清地位可不一樣。

    隨著佛音中斷，斷頭鬼也恢復了正常，繼續無意識的游蕩在雞鳴寺之中。

    王臨池則是看著這斷頭的佛像，心里尋思不會是變成了妖魔鬼怪里的怪了吧？

    真要是毗盧遮那佛，他現在早就涼了。

    更多的應該只是殘留的余韻，而不是真的降臨。

    ‘不過這些字符...’

    王臨池并沒有完整的聽完《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》，但是通過文字、音標以及翻譯的對比，王臨池發現了一個有趣的事情。

    那就是他發現的那四十九個符號，就是《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》里的文字。

    ‘梵文啊...’王臨池此時明白了一件事情，那就是這個世界本來應該是佛家樂土，至少原來的生活不應該遍地妖魔。

    單單是四十九個梵文的字母拼湊成文字、段落，還是胡亂拼湊的那種，就能夠擁有斬滅妖魔鬼怪的力量，要是他將完整的《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》雕刻在刀身上，威能必然是更加強大。

    這還只是個佛咒，還有往上還有真經。

    由此可以看出往日的輝煌，只是這些輝煌已然成為了過眼云煙。

    給王臨池的感覺就是末法時代，五濁惡世。

    至于佛是死是活，王臨池不知道。

    但是他可以確定一件事，雞鳴寺里的毗盧遮那佛應該還殘存著某種威能，只要激發了，黑雨城周圍的妖魔鬼怪必然要被清算。

    也正是如此，才會有幕后黑手驅使妖魔鬼怪來對王臨池下手。

    王臨池則是在想，這個幕后黑手，會不會知道點什么？

    只是現在不是追究這些的時候，他小心翼翼的靠近佛像，耳邊也沒有再一次響起《毗盧遮那佛咒》，膽子也更大了起來。

    隨后爬上了佛像，準備對佛像脖子斷口處進行觀察。

    “斷口平滑，就跟一刀兩斷差不多，有點意思。”

    因為整尊佛像都是石雕的，中央也并非是空心，從這里也能夠看出來雞鳴寺對于佛像的重視。

    “如果是實心的，那頭顱不太可能會在佛像里吧。”王臨池猶豫了。

    畢竟不可能說半實心或者是做表面功夫。

    這么大一尊佛像，后來運輸進來并不怎么現實，王臨池對比了一下門口，就這體型，門都不夠大。

    因此最大的可能是雞鳴寺建立之初，這作為雕刻佛像的石頭就運來了，并且隨著建設一同雕刻出來。
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