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    “召喚自己的英靈，想想就有點(diǎn)刺激，也不會(huì)知道能不能召喚出來(lái)。”王臨池在獲得圣帝封神賜福圖后，第一個(gè)想法自然是把曾經(jīng)的自己召喚出來(lái)了。

    召喚儀式所需要的東西確實(shí)是被壟斷了，可他現(xiàn)在是什么身份，那是議員，想要搞個(gè)百十來(lái)份來(lái)，根本就不是什么難事。

    甚至就算是自己真召喚出來(lái)了，也不用擔(dān)心沒(méi)有辦法解釋，只會(huì)把他當(dāng)成正面人物來(lái)宣傳，而不是迫害。

    身上的身份和所處的位置很重要。

    他也是收集過(guò)不少用來(lái)召喚英靈的媒介進(jìn)行研究。

    相較于其他媒介，圣帝封神賜福圖里缺少一種東西。

    如果說(shuō)其他召喚媒介是一個(gè)完整的活人，能跑能跳能吃能喝的話，圣帝封神賜福圖更像是一具尸體，沒(méi)有任何的生機(jī)存在。

    也就是他能夠察覺到這不同點(diǎn)，主要是深入解析后才得出來(lái)的，換成是其他英靈或者是召喚者，根本就無(wú)法察覺到。

    也正是如此，這才導(dǎo)致了沒(méi)有人能夠召喚出天齊王作為英靈。

    “殘缺不堪，是因?yàn)闆](méi)有捕獲到我的數(shù)據(jù)的緣故吧。”王臨池得出了這么一個(gè)結(jié)論。

    數(shù)據(jù)庫(kù)缺失，導(dǎo)致對(duì)方無(wú)法從卡池里把天齊王給撈出來(lái)，所以就卡在這里了。

    要不然只要是有名有姓的人物，大多數(shù)其實(shí)都已經(jīng)登場(chǎng)過(guò)了。

    “那么解決的問(wèn)題就很簡(jiǎn)單了，我把數(shù)據(jù)給補(bǔ)全，那就能夠?qū)⑵渲貑ⅲ踔潦侵苯訉⑺袡?quán)都拿過(guò)來(lái)。”

    王臨池很快就找到了解決辦法。

    其實(shí)對(duì)于東岳天齊大生仁圣大帝無(wú)法召喚出來(lái)，在聯(lián)邦里也是有過(guò)猜測(cè)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄嘈詥?wèn)題。

    所有人都知道，圣帝本就是一個(gè)心系天下蒼生的人，所做的一切都是大公無(wú)私，無(wú)論是生前還是死后，都是如此。

    因此想要召喚出這等人物，很可能限制他們的不是資質(zhì)，而是品德。

    需要一個(gè)為國(guó)為民的圣人般的召喚者，才有可能召喚出來(lái)。

    對(duì)此，王臨池自然是嗤之以鼻，他哪有那么高大上，實(shí)際上就是單純的圖名聲。

    “把東岳天齊大生仁圣大帝·王臨池召喚出來(lái)后，可以給游戲角色當(dāng)強(qiáng)化材料，皮膚是該強(qiáng)化了。”

    “剩下的東西，就拿來(lái)強(qiáng)化太山璽好了。”

    王臨池很快就規(guī)劃好了。

    “等等，還是有點(diǎn)問(wèn)題”王臨池反應(yīng)過(guò)來(lái)，那他要是把英靈當(dāng)成材料給強(qiáng)化了，那英靈不就沒(méi)了，那他后續(xù)還怎么打英靈牌。
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