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    “靈氣粒子的可塑性非常的高，在轉(zhuǎn)化率上也是具備了近乎無損轉(zhuǎn)化。”

    法術(shù)是一種很神奇的程序，能夠?qū)㈧`氣粒子進行重塑和轉(zhuǎn)化，一般來說，正常的修仙者是先將靈氣粒子轉(zhuǎn)化為法力態(tài)，最后再將繼承了靈氣粒子的可塑性和高轉(zhuǎn)化率的法力態(tài)形成對應(yīng)程序釋放出來。

    這么一來，中間必然會形成相應(yīng)的損耗，導(dǎo)致法術(shù)的威力下降。

    也不是說法力就是無用論，這就需要功法這一個程序的輔助。

    法術(shù)是對環(huán)境改造，而功法則是對自我的改造和增強，然而用野生的靈氣粒子，必然攜帶著對應(yīng)的細菌、病毒，所以需要通過功法進行轉(zhuǎn)化和消毒，在轉(zhuǎn)化為更適合人體的法力態(tài)之后，才能夠?qū)ψ陨磉M行強化。

    也正是因為功法的思維慣性，再加上法力更容易操控，這才導(dǎo)致了釋放法術(shù)是使用法力，而不是和王臨池一樣，通過法力調(diào)動靈氣粒子。

    只有初步掌握天地法則的渡劫期，才能夠達到通過法力調(diào)用靈氣粒子，也就是所謂的借助天地之力，初步擁有仙法的雛形。

    據(jù)說仙法就是蘊含規(guī)則和天地之力的法術(shù)，再多的話，王臨池也就不清楚了，畢竟千川界最高也才渡劫期，沒有仙的概念。

    “我這兩冊功法，修煉的境界并不重要，重要的是功德。”

    “只要有足夠的功德，哪怕是一個微不足道的小法術(shù)，都能夠通過調(diào)用靈氣粒子，變成比擬金丹元嬰的大神通。”

    金丹元嬰在王臨池這里確實不算是什么，可是對比的卻是練氣期的小法術(shù)，還是練氣期就能夠釋放出來，這性價比就非常好用了。

    “就是功德這東西有點難刷呀。”王臨池想到這件事，所以才會無法成為主流。

    喪尸世界里功德好刷，那是因為已經(jīng)世界末日了，換成之前，是一點功德都不流出來的。

    千川界還好一點，至少偶爾還會有那么零星的功德流出來作為獎勵，還形成了相應(yīng)的認知，在這方面，確實是比喪尸世界末日之前要大方得多了，怎么說也是有點渠道在。

    “所以就需要人造功德進行對沖才可以。”

    如果人造，其實王臨池也有把握，就是業(yè)力，通過業(yè)力的異化，轉(zhuǎn)化為對應(yīng)的劫數(shù)，只需要成功渡過劫數(shù)，那么就相當于化解了業(yè)力，功德自然就會誕生出來。

    只是人造的功德，雖然也是正兒八經(jīng)的功德，但是卻因為王臨池的插手，其中蘊含了不可名狀邪神的扭曲。

    對，就是王臨池的污染。

    如果數(shù)量多了的話，就相當于一群怪物混進了人群里，會對整個千川界造成無法挽回的侵蝕。

    這自然也是王臨池的目的了。

    　　


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