第(2/3)頁

    這句朗朗上口的廣告詞，以及俗不可耐，但是廣受歡迎的包裝風格都被朱富貴無恥的抄襲了。

    各地留下來的東學館將會被改造成簡單的椰汁罐頭廠，使用玻璃瓶制作椰肉和椰汁的罐頭。

    這既能掩護東學組織的存在，也能以工代賑，幫助因為災難而失去工作的華工，并將他們組織起來。

    這些罐頭廠當然不以盈利為目標。

    不過大明的船隊會定期來收購罐頭，分銷至上海、倭島都護府、北美各地，應該也不至于賠錢。

    其實在南洋做橡膠貿易是最賺錢的，不過帶英已經連同法國、荷蘭、西班牙對大明實行了橡膠禁運，老李塞了很多寶石，也才搞來了一兩個橡膠園，只能小規模走私。

    所以大明在南洋主要還是以罐頭商人的形式扎根下來，一邊傳播東學，一邊等待時機。

    ·

    布朗的橡膠莊園被賣給了一個葡萄牙人，吳鵬不在橡膠園的財產目錄之中。

    他已經下定決心，未來要在罐頭廠工作，以報答萬歲爺和李提督的恩情。

    他和身旁的妹妹全都虔誠地聆聽著臺上夏志新教授的講課。

    而另外一側的辜鴻銘則漸漸皺起了眉頭。

    因為他發現，所謂的東學似乎并非是一種宗教，而更像是某種政治宣傳。

    按照這位夏先生的說法，西方其實是一個野蠻、無禮、令人作嘔的世界。

    而西方殖民者則是一群偽善且殘暴的劊子手和惡徒。

    這與他十多年來形成的三觀完全不同。

    辜鴻銘覺得自己的布朗教父根本不是這些明人所說的那種人。

    那是一位文明的紳士，對自己非常照顧，有著憐憫和仁慈的高貴品格。

    而西方人將文明和秩序帶來東方，并不是所謂的侵略者。

    或者說，就算是侵略，那也是用文明取代野蠻，是為了教化和造福大家的。

    辜鴻銘不知道，為什么明明是如此荒謬了言論，吳鵬和吳小妹卻聽的如癡如醉。

    而且會堂中除了自己之外幾乎所有的聆聽者都一副受教的贊同模樣。

    終于，臺上的那位夏先生合上了講義，微笑道：“諸位同胞，還有一些時間，如果有什么疑問可以舉手提問，我會盡可能作答。”

    辜鴻銘正要舉手，卻發現身旁的吳鵬卻唰地舉起了手，完全不似從前那個唯唯諾諾的性子。

    不過舉手雖然很積極，但真被點了起來，吳鵬還是很緊張的，他憋了好一會兒，終于鼓起勇氣問道：“那個……夏祭酒……我想問一下……大明與大清……誰更大啊？”

    “明與清孰大？”

    夏志新先是一愣，接著哈哈大笑起來。

    夏志新早年在福建候官老家便是教孩子蒙學的。

    他還記得，當時班上也有一個孩子問過自己類似的問題——清與明孰大？清與英孰大？比羅剎國又是如何呢？

    那個孩子叫做嚴復，也與眼前這個小伙子一般大小。

    也不知道他如今怎樣了，是不是還對這個世界保持著好奇心？
    第(2/3)頁