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    聞著傳入鼻尖的香氣，唐尼喝了一口女仆遞上的清茶。

    這種與英國喝茶方式截然不同的清茶，是來自大明的，最正宗的茶飲方式，遠(yuǎn)比沐猴而冠的英國佬高級。

    雖然實(shí)際上，唐尼的舌頭告訴他的大腦，甜甜的英國茶更加好喝，更加符合他的味蕾，但他依然如此堅定的告訴自己。

    只不過唐尼不知道的是，他心目中真正的茶，其實(shí)只出現(xiàn)了三五百年而已。

    “即茶之一節(jié)，唐宋間研膏、蠟面、京鋌、龍團(tuán)，或至把握纖微，直錢數(shù)十萬，亦珍重哉、而碾造愈工，茶性愈失，矧雜以香物乎？“

    英國佬的茶，或許更接近唐宋正統(tǒng)一些。

    但，大明顯然擁有茶葉文化的最高解釋權(quán)。

    當(dāng)然，大明也擁有可樂、珍珠奶茶、雷碧、茶元、玉老吉、大個核桃、營養(yǎng)專線、脈勁、椰對椰汁、特倫蘇……等等一系列經(jīng)典飲品的最高解釋權(quán)。

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    喝著清茶，唐尼小心翼翼地把茶葉吐到一邊，并觀察著屋內(nèi)的陳設(shè)。

    中西雜糅，卻頗具美感，可以看得出這間屋子的主人很有品位。

    的確，能寫出《丑陋的英國人》這樣巨著的學(xué)者，品味怎么會差呢？

    沒錯，唐尼今天拜訪的正是大明旅英學(xué)者辜鴻銘。

    不得不說，辜鴻銘是一個人才。

    在歷史上，他或許并沒有太多學(xué)術(shù)建樹，只是靠特立獨(dú)行的人設(shè)獲得矚目。

    但實(shí)際上，他對于東西方文明的本質(zhì)的認(rèn)識，是遠(yuǎn)超那個時代的大多數(shù)人的。

    如今有了朱富貴的資助，他更是更加深刻地觀察了東西方文明的異同，提出了著名的“海殤理論”。

    也就是基于海盜文化的海洋文明是天然卑劣的，而基于治河文化的中華文明是天然高尚的。

    若有一日，如黃鶴先生妄想類《三體》、《流浪地球》（魔改版）中那樣，有外星生物對人類進(jìn)行征服或毀滅，唯一有可能，有能力帶領(lǐng)人類獲得勝利的，必然是中華文明。

    由中華主導(dǎo)世界，這并非是霸權(quán)思維，而是為了全人類福祉與未來所必須做出的選擇。

    不得不說，辜鴻銘說得太好，太多了。

    所以他三句話，就讓朱富貴從內(nèi)帑里特批了5萬大明元，用以資助辜鴻銘的學(xué)術(shù)研究。

    所以在愛丁堡，他才能住體面的大豪斯，雇傭漂亮的蘇格蘭女仆。

    必須聲明的是，這是純粹的，學(xué)術(shù)上的資助，不涉及意識形態(tài)與政治目的，是非常合乎道德的。

    即便如此，這些私下里的資金交流，并不足為外人道。

    唐尼唯一知道的，就是辜鴻銘先生是在英倫三島能夠找到的，最精通大明文化與朱富貴主義的人。
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