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    真就是天下無人不通明？

    朱富貴將索王爺的電報揉成一團丟在草紙簍里，然后叫來了伊博文起草詔書。

    “卿之赤忱朕已知曉。清英密謀之事朕也早已知曉。

    天下仰慕大明之滿蒙義士非汝一人。

    汝只管養好牛羊扇貝鮑魚，英夷之事，朕自由布置，欽此！”

    ·

    在電報里，朱富貴沒有支持索特那打進北京撥亂反正的請求。

    大明解放北京還輪不到他來做先鋒。

    更何況，想當大明的狗，也是要經過重重考驗的。

    就算是滿清，收狗也很慎重的。

    大明不允許尼王和外藩們穿明制親王服，只準穿野豬皮套裝。

    滿清其實也是一樣的，像漢人、蒙人這樣的核心部民才允許蓄鞭。

    西域回回等部，滿清實際上是不允許他們“蓄留發辮”的。

    道光八年，清廷為獎賞在張格爾之亂中立功的喀什噶爾阿奇木伯克伊薩克，準許他及子孫“蓄留發辮”，隨即各城伯克、回子“紛紛請留發辮，以表愛戴之忱”。

    然而，清廷卻認為“漫無區別，轉不足以示優獎”，故特別規定：“各城回子王公以下之有世職，及盡忠有功伯克之子孫，愿留長發辮者，準其蓄發。其余伯克之中，如有愿留發辮者，阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者，亦許蓄發，四品以下概不準蓄留發辮，以示限制?！?

    當然了，有誰和朱富貴講，因此就要對滿清的金錢鼠尾感恩戴德，朱富貴非得噴他一口龍津不可。

    不過不管怎么說，對于大明而言，或立有大功，如戴孝200年的李朝；或自帶大明夠不到的土地宣稱，如阿留申因紐特人；或本為中華苗裔，如明鄉人，琉球人；或接受清洗，篩選隊伍，立下功勛，如倭人，否則是欲當大明之堂內犬而不得的。

    只能和尼王那樣當門外之犬。

    索特那作為蒙古人，出身上比倭人什么的，當然要有優勢得多。

    先天占據半個狗頭的身位優勢。

    但也需要經歷考驗，僅憑他的鮑魚攻勢，是遠遠不夠的。

    譬如日本人，只有像森下這樣久經考驗的戰士才能當大明人。

    那些個不知道自己幾斤幾兩的家伙，要不是被丟進了江戶灣喂海豚了，要不就是遠渡遼東，在皮島上養扇貝。

    說起來，源睦仁也是可憐。

    身處小島消息閉塞的他，還以為自己不畏嚴寒酷暑，不畏日曬雨淋養出來的扇貝鮑魚，全都被換成了大日本帝國菊花皇朝復國的資金。

    但實際上，這些錢除了一小部分到了他手中，絕大部分都已經成了索王爺倒賣明貨的貨款了。
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