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    這倒也是情理之中的事情。

    孟族是緬甸南部的古老民族，曾經(jīng)建立過好幾個王朝，是大明冊封的三宣六慰中之一，后來被緬甸征服亡國了。

    而撣族其實就是泰族，“撣”這個字，與暹羅的“暹”字，其實都是梵語“siam”的譯音。

    歷史上，暹羅更改國名，試圖搞大泰族主義，其中就包括了撣族。

    這種圖謀當然是不可能得逞的，甚至就算是撣族他們，本身都不甚認可。

    不過如今當撣族發(fā)現(xiàn)，大明天兵全軍素縞，揮師入緬，對加害永歷皇帝與沐王的緬族實施大復仇行動，但是對于泰族則相對懷柔，給予僅次于朝倭越之后的家養(yǎng)犬身份，他們立刻認清了形式。

    我們就是泰人，我們和老緬是死對頭，和那些膽敢謀害天子行駕的粗鄙蟲豸一點關系都沒有！

    我們只不過是被迫和蟲豸生活在一起而已！

    除了孟人和撣人之外，朱富貴感到奇怪的是，傳說中中華在緬北的親戚，果敢人和克欽人怎么沒有出現(xiàn)。

    當他向殷鼬提出這個困惑的時候，殷鼬同樣也很困惑。

    “果敢？克欽？那本就是云南地界，和緬甸有什么關系？”

    殷鼬當然沒有說得那么直白，而是委婉地表達了這個意思。

    如今果敢的首領是“誥封奉正大夫”兼任“世襲果敢縣令”楊國華。

    當然了，楊國華的那些官職都是偽清冊封的。

    不過老楊家祖上確實是大明忠良，是永歷皇帝朱由榔的部將，祖籍應天府。

    永歷死后，老楊家又率領殘部與滿清斗了幾十年，直至雍正八年，才最終放棄對大明的堅守，接受滿清的冊封。

    如今，老楊家已經(jīng)在果敢做了一百五十年的果敢縣令了。

    大明新朝雅政，肯定是容不下老楊家這種土皇帝的，

    況且歷史上，老楊家后面又是投英，又是投蔣，還向中華本土走私dp，實在是把祖宗的余蔭糟蹋得一干二凈。

    所以他們最后的結局，要么去印度，要么去拉華，要么安心放棄特權，做個寓公，若果真冥頑不靈，戚文長的剿匪手札上也不介意多一串名字。

    但不管怎么說，如今的緬北確實沒有漢人。

    因為有漢人的地方，就是不是緬北，而是中華。

    朱富貴聽不到果敢、克欽起義也就在情理之中了。

    除了緬甸方面的消息之外，交趾布政司又出現(xiàn)了幾起刁民反叛的事件，已經(jīng)被撲滅了。

    這也算是情理之中的事情。

    反倒是剛剛被占領的暹羅宣慰司，風平浪靜，到處都是薩瓦迪卡。

    當然了，朱富貴估計，等過幾個月熔掉他們的金佛的時候，恐怕會有一些反彈，但也無所謂了。

    此外，根據(jù)交趾方面的消息，殷素素所在的補給艦隊昨天上午在金蘭灣稍作停留后，已經(jīng)朝著芭提雅駛來，一切按照計劃順利進行，估計今天下午就能到了。

    在南洋以外，還有殷洲和神州的信息。

    尤其是紅色鴷鳥的反腐報告。
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