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    所謂臨安，多少還有臨時居住，以圖入洛復起的意義。

    而永安，這是說明，安于此地，不念故土之意。

    當然了，不是說了永安就真想永安的。

    歷史上韜光養晦，積蓄力量，然后暗度陳倉，突然發難的事情不勝枚舉。

    朱富貴也并不認為韃宋上下就沒有人做夢，想要回到四九城，恢復“我大清”。

    但是，一切圖謀終究要憑借實力說話。

    如今已經是1875年歲末了。

    在大明鯰魚效應的推動下，如今全世界各國科技的發展，起碼相當于歷史上的1890年左右。

    1890年，再過15年，愛因斯坦的論文《論動體的電動力學》，即狹義相對論的母本都要發表了。

    再過25年，他的廣義相對論引力方程的完整形式也要發表了。

    按照這個趨勢，這個世界最遲會在1930年，提前15年進入核子時代。

    人們常說后膛槍時代無革命，這句話或許有些片面。

    但核子時代，小國永遠不可能通過戰爭戰勝并吞并大國，至少是不可能在沒有其他大國的背后扶持下戰勝大國，這是肯定的。

    到了冷戰中后期，以及二十一世紀，人類科技各種上天入地，小國戰爭，如敘利亞內戰、阿塞拜疆和亞美尼亞戰爭之流，已經和大國層面可能爆發的全面戰爭不是一回事情了。

    所以朱富貴根本不擔心韃宋能夠韜光養晦，有朝一日再次翻越喜馬拉雅山入主中原。

    再說了，在如今印度韃宋化，韃宋神仙化的大背景下，他們想要韜也不可能韜得起來。

    強如老仙，養望數十年，以印度教進行基層控制，用東方某大國作為假想敵團結轉移國內矛盾，趁機想要嘗試推進印度工業化建設，也最終在農業改革這第一步上折戟成沙了。

    如果韃宋能搞定這個，朱富貴倒還敬他們是條漢子。

    總之，朱富貴根據對于韃宋為期一個月的考察，初步得出了這是一片沒有希望的土地，這是一群沒有希望的奴隸的結論。

    雖然在德武十三年即西元1875年的經濟估算中，韃宋以GDP1750%的增速位列大明朝貢圈第一名，但戶部經濟委員會的翰林們一致認為，這種現象是不可持續的。
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