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    這張面具的表面好像少女的肌膚般溫潤嬌嫩，內部則是一片果凍狀的紅色肉質。

    時不時微微起伏，仿佛活物般正在詭異地自主呼吸。

    如果認真側耳傾聽，就能像當初接觸《尸賬經》和【梟神墓】時一樣，隱隱從中聽到好像有草木在耳朵里發芽般細微的誦經聲。

    和王遠手中那本出自野狗道人的道書對應，正是第一頁上就記錄的《西王圣母授仙桃神變經頌》。

    毫無疑問，這結合了【道基】和【人面畫皮】的面具，已經成了一件貨真價實的【詭物】。

    “嗯，一件會念經的【詭物】。”

    這幾天王遠不僅初步練成了兩門道法，也將野狗道人留下的道書研究透徹，大大開闊了眼界。

    作為一位教門出身的術士，即使野狗道人還沒能入道，見識、閱歷也遠非王氏這種偏安一隅的小小陰門家族能比。

    對【詭異】、【詭物】之類的東西，已經不再是只知皮毛。

    道書上說，【詭物】和修行之人所用的法器、法寶最大的區別就是——“活著”的特性！

    這種“活著”最通俗的表現方式，不是會動、會走、會殺人，而是會念經。

    它們可以主動傳播各種或詭異、或邪惡、或悚然聽聞的知識，也會無意識地吸引掌握著相近知識的【詭異】或者人類與之相遇。

    比如葛道爺曾經用《尸賬經》來招詭。

    就連【詭異】和【詭物】的成因，王遠也從道書里找到了些許端倪。

    他猜測，這也許就是前世今生兩個平行世界發展方向迥異的根源。

    “現在的這大炎王朝，雖然不是我記憶中的任何一個朝代，卻又與前世那個古老的文明一脈相承。

    同樣有著三皇五帝，有著夏、商、周。

    就跟前世一樣，在那些久遠的年代里，無論是文字、知識、還是各種養生修行訣要都被上層權貴牢牢壟斷。

    不要說是經世致用的學問，僅僅是識字率都低的可憐，百人之中大概只有二三人能夠識字。

    但一切都在文化繁盛，識字率大幅度提升的‘百家爭鳴’的時代，狠狠拐了一個彎。

    一日夜之間道法顯圣，妖魔出世，詭異橫行。

    因為這一天，這個世界上的各種隱秘‘知識’都忽然活了過來，化作了能讓人呼風喚雨、飛天遁地甚至長生不死的【道法】！”

    王遠此時回憶著道書上的這些文字，依舊禁不住心緒翻涌，感到不可置信。

    術士修行的【道法】竟然是活的！

    同時這也是野狗道人臨死前最后囈語：“吾常聞，非人勤以求知，乃知者勤以求人也”的出處。

    追根溯源，許多古書中都共同留下了這樣一句不知出自何人的話：
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