第(1/3)頁 所謂的秋風(fēng)未動(dòng)蟬先知。 大抵就是說在秋風(fēng)還未到來之際，蟬便已經(jīng)預(yù)示到了。 換在陳云身上，就是強(qiáng)大到近乎等于預(yù)知未來的超直感，就是僅憑直覺可以斷定許多未發(fā)生事情。 相比較超時(shí)空嗅覺只能翻看過去。 超直感讓陳云的感知能力一下子延伸到了未來。 這是前所未有的禁忌領(lǐng)域。 雖說超直感看到的一切不會(huì)太清晰，甚至可以說是十分的模糊。 但是看到未來這種特性依舊擁有不俗的本質(zhì)。 這個(gè)能力如果體現(xiàn)在戰(zhàn)斗中。 最直觀的表現(xiàn)大抵就是可以預(yù)判并識(shí)破對手的絕大多數(shù)動(dòng)作與目的。 對手的每一擊，都在他的預(yù)料當(dāng)中。 盡管他無法明確地看見未來的畫面，但他能夠感受到即將發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，就像是空氣中流動(dòng)的微弱波動(dòng)，指引著他下一步的動(dòng)作。 只需要輕輕側(cè)身，就能恰好避開敵人的攻擊。 陳云可以憑借他對未來的模糊感知，不斷地預(yù)測敵人的動(dòng)作，并提前做好一系列的應(yīng)對準(zhǔn)備。 或是閃躲，或是格擋，甚至是在對方攻勢未盡之時(shí)，反手給予反擊。 敵人只會(huì)表情逐漸變得凝重，發(fā)現(xiàn)自己無論怎么變換招式，都無法突破陳云的防御。 這就是超直感在戰(zhàn)斗中的意義。 它讓戰(zhàn)斗中的交鋒、對峙、欺騙都失去了意義，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)也失去了存在的大部分價(jià)值。 這就像是FPS游戲里開了透視掛似的，擁有絕對的信息優(yōu)勢。 除非遇到難以抵抗的恐怖力量。 否則基本上先天就具有巨大的優(yōu)勢，差距不大的情況下甚至可以做到立于不敗之地。 陳云只是站在這。 就能憑借超直感體會(huì)到周圍水流劃過的細(xì)節(jié)，并瞬間計(jì)算出最合適的姿勢與發(fā)力時(shí)機(jī)，來確保自身能夠盡可能的順應(yīng)與利用水流。 這不是用了精神力去掃描感知。 而是壓根沒有去掃描與觀察，純粹憑借仿佛沒有任何中間經(jīng)過的超直感，去直接憑空得到結(jié)果。 那種感覺，難以言說。 突然憑借直覺知道一堆信息，就好像是有個(gè)待在無人知曉層面的幽靈，時(shí)刻在給陳云傳輸信息。 換做國術(shù)當(dāng)中的一些理解而言。 這就是所謂的至誠之道、可以先知。 當(dāng)然了，現(xiàn)實(shí)里的國術(shù)沒這么離譜，只是簡單的對于人體弱點(diǎn)與發(fā)力技巧的一些總結(jié)歸納。 陳云這里在思考中用來類比的國術(shù)，指的是一些幻想作品中的國術(shù)。 此刻的超直感，就好像是達(dá)到了幻想中國術(shù)的至誠之道境界一般，可以做到先人一步知曉信息。 在幻想作品中，“國術(shù)”通常指的是中華武術(shù)的一種理想化的表現(xiàn)形式，它不僅僅是身體技巧上的修煉，更包含了精神與哲學(xué)層面的追求。 “至誠之道”在這種背景下，可以理解為一種通過極致專注與心靈純凈達(dá)到的武術(shù)境界，這種境界能夠讓修煉者超越常規(guī)的感知限制，達(dá)到某種程度上的預(yù)知能力。 至誠之道的核心在于“誠”，即修煉者內(nèi)心的純粹與真誠。 在武術(shù)修煉的過程中，至誠之道要求練習(xí)者摒棄雜念，全身心地投入到每一次訓(xùn)練中，通過不斷的努力使身體與心靈達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。 當(dāng)一個(gè)人的心靈足夠純凈，沒有被外界的欲望和雜念所干擾時(shí)，他的感知能力和反應(yīng)速度都會(huì)得到極大的提升。 在一些幻想作品中，這種狀態(tài)下的武術(shù)家能夠達(dá)到“天人合一”的境界，他們不僅能夠敏銳地感知周圍的環(huán)境變化，甚至能夠在某種程度上預(yù)見對手的動(dòng)作和意圖。 這種預(yù)知更偏向于一種對當(dāng)下情境極度敏感的結(jié)果，是對自身經(jīng)驗(yàn)和直覺的高度信任，以及對對手習(xí)慣和心理活動(dòng)的深刻理解。 也就是能夠通過心靈的純粹達(dá)到對環(huán)境和對手的高度敏感，從而在戰(zhàn)斗中獲得先機(jī)，看似“先知”的能力實(shí)際上是長時(shí)間修行與經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。 不過陳云的不一樣。 他感覺自己的“至誠之道，可以先知”境界，可能比那些大師還要誠一點(diǎn)。 雖說他完全沒練過什么國術(shù)。 但是他能清楚的體會(huì)到，自己的超直感不是簡單的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與對周邊環(huán)境的高度敏感性。 第(1/3)頁