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    所謂的秋風未動蟬先知。

    大抵就是說在秋風還未到來之際，蟬便已經預示到了。

    換在陳云身上，就是強大到近乎等于預知未來的超直感，就是僅憑直覺可以斷定許多未發生事情。

    相比較超時空嗅覺只能翻看過去。

    超直感讓陳云的感知能力一下子延伸到了未來。

    這是前所未有的禁忌領域。

    雖說超直感看到的一切不會太清晰，甚至可以說是十分的模糊。

    但是看到未來這種特性依舊擁有不俗的本質。

    這個能力如果體現在戰斗中。

    最直觀的表現大抵就是可以預判并識破對手的絕大多數動作與目的。

    對手的每一擊，都在他的預料當中。

    盡管他無法明確地看見未來的畫面，但他能夠感受到即將發生的每一個細節，就像是空氣中流動的微弱波動，指引著他下一步的動作。

    只需要輕輕側身，就能恰好避開敵人的攻擊。

    陳云可以憑借他對未來的模糊感知，不斷地預測敵人的動作，并提前做好一系列的應對準備。

    或是閃躲，或是格擋，甚至是在對方攻勢未盡之時，反手給予反擊。

    敵人只會表情逐漸變得凝重，發現自己無論怎么變換招式，都無法突破陳云的防御。

    這就是超直感在戰斗中的意義。

    它讓戰斗中的交鋒、對峙、欺騙都失去了意義，戰斗經驗與技術也失去了存在的大部分價值。

    這就像是FPS游戲里開了透視掛似的，擁有絕對的信息優勢。

    除非遇到難以抵抗的恐怖力量。

    否則基本上先天就具有巨大的優勢，差距不大的情況下甚至可以做到立于不敗之地。

    陳云只是站在這。

    就能憑借超直感體會到周圍水流劃過的細節，并瞬間計算出最合適的姿勢與發力時機，來確保自身能夠盡可能的順應與利用水流。

    這不是用了精神力去掃描感知。

    而是壓根沒有去掃描與觀察，純粹憑借仿佛沒有任何中間經過的超直感，去直接憑空得到結果。

    那種感覺，難以言說。

    突然憑借直覺知道一堆信息，就好像是有個待在無人知曉層面的幽靈，時刻在給陳云傳輸信息。

    換做國術當中的一些理解而言。

    這就是所謂的至誠之道、可以先知。

    當然了，現實里的國術沒這么離譜，只是簡單的對于人體弱點與發力技巧的一些總結歸納。

    陳云這里在思考中用來類比的國術，指的是一些幻想作品中的國術。

    此刻的超直感，就好像是達到了幻想中國術的至誠之道境界一般，可以做到先人一步知曉信息。

    在幻想作品中，“國術”通常指的是中華武術的一種理想化的表現形式，它不僅僅是身體技巧上的修煉，更包含了精神與哲學層面的追求。

    “至誠之道”在這種背景下，可以理解為一種通過極致專注與心靈純凈達到的武術境界，這種境界能夠讓修煉者超越常規的感知限制，達到某種程度上的預知能力。

    至誠之道的核心在于“誠”，即修煉者內心的純粹與真誠。

    在武術修煉的過程中，至誠之道要求練習者摒棄雜念，全身心地投入到每一次訓練中，通過不斷的努力使身體與心靈達到和諧統一的狀態。

    當一個人的心靈足夠純凈，沒有被外界的欲望和雜念所干擾時，他的感知能力和反應速度都會得到極大的提升。

    在一些幻想作品中，這種狀態下的武術家能夠達到“天人合一”的境界，他們不僅能夠敏銳地感知周圍的環境變化，甚至能夠在某種程度上預見對手的動作和意圖。

    這種預知更偏向于一種對當下情境極度敏感的結果，是對自身經驗和直覺的高度信任，以及對對手習慣和心理活動的深刻理解。

    也就是能夠通過心靈的純粹達到對環境和對手的高度敏感，從而在戰斗中獲得先機，看似“先知”的能力實際上是長時間修行與經驗積累的結果。

    不過陳云的不一樣。

    他感覺自己的“至誠之道，可以先知”境界，可能比那些大師還要誠一點。

    雖說他完全沒練過什么國術。

    但是他能清楚的體會到，自己的超直感不是簡單的經驗總結與對周邊環境的高度敏感性。
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