第(1/3)頁(yè) 初踏印度這片土地，映入眼簾的是一個(gè)色彩斑斕的世界。 城市街頭充滿了活力，小販的叫賣聲、摩托車的喇叭聲、行人的交談聲交織在一起。 宗教信仰在這里無(wú)處不在，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，寺廟林立，信徒虔誠(chéng)。 恒河岸邊，朝圣者們沐浴于圣水中，祈求凈化靈魂；寺廟內(nèi)，燭光搖曳，梵音繚繞。 但是印度社會(huì)依舊面臨著諸多挑戰(zhàn)，如貧困、衛(wèi)生條件不佳等問(wèn)題。 所以在抵達(dá)印度之后。 陳云不得不感慨一句，心靈立場(chǎng)真是一個(gè)好用的能力。 有了這個(gè)能力隔絕外界的一切，才能讓陳云隱隱有那么幾分干凈的感覺(jué)。 雖說(shuō)因?yàn)樗鸶兄獰o(wú)比敏銳并逐漸快要接觸到微觀層次，所以感受很多事物都會(huì)覺(jué)得不干凈。 但是大多數(shù)情況下他都會(huì)憑借愈漸強(qiáng)大的內(nèi)心而忍受或是無(wú)視， 不過(guò)來(lái)到印度之后就不一樣了。 他下意識(shí)就將心靈立場(chǎng)對(duì)外界的一切都給隔絕了，恨不得像天龍人一樣戴上頭盔隔絕空氣。 因?yàn)檫@里的一切已經(jīng)不是臟不臟這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題了，真的讓陳云隱隱有一種待在充滿雜菌的培養(yǎng)皿里的感覺(jué)。 就好像是全天下的病毒與細(xì)菌都在這里養(yǎng)蠱，想要角逐出毒王。 當(dāng)然了。 并不是說(shuō)只有印度不干凈，也并不是說(shuō)天下其他地方都干凈的很。 事實(shí)上大多數(shù)地方都沒(méi)那么干凈，每個(gè)地方都有一些不干凈的角落，尤其是廁所、廚房以及有寵物的地方。 不過(guò)印度有一點(diǎn)不一樣。 如果全世界大多數(shù)人類居住地的骯臟程度平均在3，特別臟的地方是8的話。印度則是平均骯臟程度都到了5左右。 當(dāng)然了。 陳云覺(jué)得自己會(huì)有這樣的感覺(jué)，很大原因也是因?yàn)閯偡^(guò)珠峰不久，心中下意識(shí)有了對(duì)比。 凌晨的時(shí)候雖然看不真切。 但是對(duì)于陳云而言倒是沒(méi)任何影響。 他在那無(wú)人污染的地帶，看到了什么叫做純凈。 哪怕那個(gè)地方如今無(wú)法給他太多震撼，但是那里卻依舊有可取之處。 在那片未受污染的地帶，空氣中彌漫著一種清冽的味道，每一口呼吸都像是在清洗肺腑。 沒(méi)有塵世的喧囂，沒(méi)有工業(yè)的痕跡，甚至沒(méi)有生命的跡象——除了偶爾飛過(guò)的候鳥(niǎo)，這里幾乎是一片死寂。 但這不是荒涼，而是一種原始的、純粹的美好。 思索著。 陳云不再多想。 拋卻一些缺點(diǎn)來(lái)看的話，這里對(duì)他而言確實(shí)還是個(gè)不錯(cuò)的新鮮去處。 大量的人、香料、動(dòng)物、宗教。 給人一種很不一樣的感覺(jué)。 在陳云抵達(dá)的這個(gè)城市，就正在進(jìn)行著一場(chǎng)佛教的宗教活動(dòng)。 哦不。 準(zhǔn)確的說(shuō)不是佛教。 印度這個(gè)如今的佛教發(fā)源地已經(jīng)沒(méi)有多少佛教存在的土壤了，大多數(shù)人都是印度教的信徒。 印度教雖說(shuō)和佛教很像，但是也有著許多的區(qū)別。 對(duì)于陳云而言。 這印度教也是他著重要來(lái)看一看的，畢竟其神話傳說(shuō)中存在著“鵬”之概念的起源——迦樓羅。 思索著，陳云看向這遍布整個(gè)城市的大型活動(dòng)。 牛、猴到處跑。 人群也是密密麻麻。 各種各樣的攤位擠滿了狹窄的空間，小販們高聲吆喝著，試圖吸引路人的注意。香料的香味與煙霧混合在一起，形成了一種獨(dú)特的氛圍。 最重要的是有諸多雕像被搬運(yùn)到街道上供人瞻仰。 信徒們絡(luò)繹不絕地在街上行走，有的人手持鮮花和供品，有的人在雕像面前脫鞋后虔誠(chéng)地跪拜。 陳云沒(méi)有忘記自己來(lái)的目的，根據(jù)心靈立場(chǎng)的指引很快就來(lái)到了這個(gè)城市的某處街道。 在這里。 同樣也有諸多金碧輝煌的雕像被搬上街道游行，而陳云的注意力則是在那迦樓羅雕像身上。 下一刻。 混跡在人群中的陳云一步踏出。 在旁人無(wú)所察覺(jué)的情況下消失在密集的人群里。 這除了因?yàn)樗俣瓤欤€因?yàn)槿缃竦乃梢暂p易操控人心。 憑借著強(qiáng)大的情緒控制能力以及覆蓋方圓一萬(wàn)米的強(qiáng)度。 第(1/3)頁(yè)