第七百六十七章 神明的誕生-《黎明之劍》
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信仰和宗教,幾乎可以說是社會(huì)活動(dòng)的一種必然階段。
文明總是會(huì)有羸弱無力的時(shí)期,凡人自蒙昧中走來,面對(duì)這個(gè)神秘未知又危機(jī)重重的世界,面對(duì)難以理解又天威難測(cè)的自然,作為一種有靈智的智慧生物,他們難免會(huì)對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏,對(duì)那些難以解釋的自然現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼或崇拜的心理。
而在從未知走向已知的過程中,在嘗試認(rèn)知世間萬物的過程中,凡人們一定會(huì)嘗試為那些令他們敬畏、令他們恐懼的東西做出解釋。
在知識(shí)不足,力量羸弱,文明尚處于襁褓的時(shí)期,這些解釋……最終將不可避免地指向神明,或者別的類似概念。
在那個(gè)封閉的一號(hào)沙箱內(nèi),那個(gè)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)了千百年的人造世界中,里面的居民們一定也面臨了這樣一個(gè)問題:我們是從哪來的?這個(gè)世界是誰創(chuàng)造的?
或許有某個(gè)“先知”不小心窺見了世界背后的數(shù)據(jù)流,或許有某個(gè)冒險(xiǎn)者不小心來到了沙箱的邊界,他們對(duì)世界之外那恢弘混沌的心靈之海驚駭莫名,并看到了在世界背后運(yùn)轉(zhuǎn)的劇本和操作員們留下的指令記錄。
于是,他們對(duì)自己的世界有了解釋:是“上層敘事者”創(chuàng)造了這一切。
然后,就真的有了“上層敘事者”。
“永眠者是一群杰出的靈魂學(xué)工程師,是優(yōu)秀的研究人員,但可惜他們只關(guān)注了技術(shù)領(lǐng)域,卻不懂得社會(huì)是如何運(yùn)行的,”高文搖著頭,語(yǔ)氣中不免有些感嘆,“如果他們了解過社會(huì)運(yùn)行的機(jī)理,了解過文明發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),那么哪怕他們無法預(yù)料到一號(hào)沙箱會(huì)失控,至少也會(huì)預(yù)料到一號(hào)沙箱里出現(xiàn)‘宗教活動(dòng)’是一種必然,并對(duì)此作出警惕和預(yù)案。”
會(huì)議室里一時(shí)間有些安靜。
盡管這里的每一個(gè)人都知道忤逆計(jì)劃,盡管這里的每一個(gè)人都或多或少地參與著高文那些挑戰(zhàn)神明、“離經(jīng)叛道”的計(jì)劃,但今天討論的事情,對(duì)大家沖擊還是太大了。
每個(gè)人都在認(rèn)真消化,每個(gè)人都在反復(fù)驗(yàn)證那些假設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
皮特曼把手按在下巴上,一邊小心翼翼地修復(fù)自己的胡須一邊說道:“那如果情況真的是這樣,一號(hào)沙箱里造了個(gè)‘神’出來……這件事恐怕將無法收?qǐng)觥Hf物終亡會(huì)造的那頭鹿我們還能用炮火或者海妖的軍團(tuán)解決掉,可一個(gè)在夢(mèng)境中運(yùn)行的神,該怎么對(duì)付?”
“先不用這么悲觀,”高文平靜地說道,“哪怕那東西真的是個(gè)神或者‘類神’,它也才剛剛誕生,而且還被困在一個(gè)夢(mèng)境里,只要我們能搞明白它的機(jī)理,它就不難對(duì)付——而且永眠者為了自身的生存,肯定也會(huì)拼盡全力去解決這個(gè)危機(jī)的。”
皮特曼愁容滿面,忍不住用力捻著自己的胡子:“唉……當(dāng)初我就不該聽琥珀的,晚年一點(diǎn)都不安寧……”
感嘆聲落下,老德魯伊低頭看了看手中拽下來的胡須,更加愁容滿面起來。
“就別接了吧,”坐在對(duì)面的萊特有些關(guān)心地說道,“我覺得接不上了。”
“……唉……”
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