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    雖然眼下的大梁新朝距離真正的隋唐之世，中間還有著幾百年的跨度。但這中間幾百年，都是戰火紛飛的南北混戰，關于制度上的探索其實可以說是陷入停滯的原地踏步。中間縱有英主一時涌出，提供了一種可以暫作維持的制度模式，但終究不能考慮到南北普羅大眾的切身得失。

    幾千年的歷史進程，當中雖有苦難給予了諸夏生民以無盡痛苦，但也不得不說，正是因為屢次浴火重生的存亡斷續，才使得諸夏得有不斷進步的動力與空間。

    在這個進步的過程中，不斷有遠近諸夷崛起而勢大一時。但俗話說得好，沒事走兩步，鵲起于一時、桀驁于倏忽，沒有經歷過時間偉力的考驗，又有什么資格恥笑一個榮耀與恥辱并抗、至今仍奮勇而前的文化傳承！

    因是洛陽中樞在改制的時候，直接便提出三省六部這一盛世模版，明事權而斷職任。

    中書長官詔命，此前一直主持行臺政務的杜赫自然當之無愧而就任中書令。尚書則管行政，下屬六部各任職勞，江東老人賀隰與河北名流崔悅分別出任左右仆射，至于尚書令則因事權過重而暫不選任。

    中書省與尚書省本就前朝舊制，此次改制不過更加明確彼此職事，算不上是創建。那么門下省的單獨創建且定為中樞三省之一，則就可稱一種開創了。

    正如六尚之一的尚書得以真正分曹任事而參與到外朝施政中，如果真要追溯門下省的前身，也可達于中朝前晉。但在此前，門下或是稱省、或是直稱侍中寺，大體相當于最初的尚書，僅僅只是作為皇帝的親信侍從，處境可謂尷尬。

    特別是在南渡中興之后，皇權本身便不振，依附于皇權的侍中處境則就更加艱難，或是作為權臣加官，或者僅僅只是將人投閑置散而又表彰虛榮的一種安排。

    可是現在，門下省被獨立出來，并被賦予執掌機要、共議國是，甚至給予審查詔令、簽署奏章的大權，中書詔令若是有失，甚至可以直接給予封駁，則就成為皇帝的意志體現，用以制衡中書省權重，是對君權的再次延伸。

    至于政務六部，則就是對魏晉以來的分曹任事進行制度上的加強，使得六部尚書得以真正的參與國事行政，令中書相權再次下方，對于皇權的加強更是意義重大。

    　　


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