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    因為文官貪污還稍微講點規矩，太監貪起來則肆無忌憚。

    貴州這邊土司勢大，鎮守太監不敢把手伸得太長，云南那邊才叫人嘆為觀止。

    弘治年間，吏治清明，天下承平。

    即便這種年月，云南鎮守太監都敢胡來，任用混混無賴和破落軍戶，廣占田地、山場和池塘，肆意盤剝當地土司和百姓。

    二三十年時間，竟把鳳溪附近土司都禍害個遍，只有少數土司愿意繼承職位，其他土司全部不堪忍受而逃。環城周邊的土民百姓，人口減少八成以上；城池周圍二三百里，土民人口減少六成以上。到正德末年，當地被太監搞得宛如末世，土司、土民皆反，甚至還引來生地蠻夷入侵。

    沈師爺道：“聽說令尊就是從貴州前衛逃亡的，你們家的土地，可能也被鎮守太監侵占了。”

    “唉?！蓖鯗Y無奈嘆息。

    這貴州已經爛到根子里，土司盤剝百姓，將官盤剝軍戶，太監盤剝土司、將官、百姓和軍戶。

    說起來，還是太監最牛逼。

    “不說這些了，”沈師爺道，“數日不見，我來考教你的功課?！?

    王淵說：“《百家姓》我隨便看了看，《千字文》我已經完全掌握，文中典故也請教了廖夫子。”

    “那接下來就學《小四書》，”沈師爺問道，“你知道為什么叫《小四書》嗎？”

    王淵說：“是因為很重要？”

    沈師爺介紹說：“所有的科舉內容，大半的儒家經典，都是以《小四書》為提綱展開的。你若能學好《小四書》，今后學四書五經便事半功倍，切莫因為是蒙學書籍而輕視?！?

    “學生明白了?！蓖鯗Y其實沒明白。

    但真把《小四書》翻開，大致快速瀏覽其內容，結合現代教育學理論，王淵瞬間比沈師爺明白得更徹底?！缎∷臅纺耸撬谋緯暮戏Q——

    《名物蒙求》介紹自然知識、社會情況和倫理常識，主要培養學童的宇宙觀、世界觀和倫理觀。

    《性理字訓》以理論知識為主，主要培養學童的宇宙觀、價值觀和道德觀。

    《史學提要》和《歷代蒙求》兩本書，你可以理解為《上下五千年（明代版）》，主要培養學童的歷史觀和價值觀。

    只需老老實實把《小四書》學完，便已具備古代讀書人的基礎素養，再學四書五經就更容易理解掌握。這玩意兒對儒生的整個學習生涯，都有著提綱挈領的作用。

    可惜，明朝的大部分儒生，都沒能真正掌握《小四書》，只抱著《朱子集注》和參考資料死記硬背！

    把《小四書》放下，王淵說：“先生，我這幾天練字，心中有一個疑惑?！?

    “什么疑惑？”沈師爺道。
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