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    王淵立即過去，拱手問候：“先生，張臬臺，學生有禮了！”

    這個老頭名叫張貫，也是因為觸怒劉瑾，被排擠到貴州當官的，跟王陽明乃同命相憐。只不過嘛，張貫的官職更大，身為貴州按察使，主管一省之司法。

    自從王陽明來到文明書院，張貫經常自帶酒食串門兒。他也不跟王陽明討論學問，單純的聊天解悶，一喝醉便隔空大罵劉瑾。

    這位老先生從不消停，多次寫信向朝廷告狀。說劉瑾讓貴州鎮守太監為其斂財，侵占軍田無數，導致大量軍戶逃亡——用不了多久，他就要再次被貶官，被貶去山西當參議。

    “坐吧，”張貫讓隨從開啟酒壇，笑著對王淵說，“幾日不見，你都已經變成神童了，就連兩位布政使都看過你寫的詩。”

    王淵汗顏道：“只是胡亂作了兩首，當不得神童之名。”

    張貫拍桌子說：“你那兩句‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’，寫得真真是好。它日入朝為官，定要留得今日風骨，不可被奸妄宵小嚇破膽子。只要秉承一身正氣，京城那八只老虎算什么？別看他們此時囂張，將來必被朝堂諸公掃蕩一空！”

    又來了，這個老憤青，每次必噴劉瑾八虎。

    “臬臺說得是，小子謹記教誨。”王淵笑著附和。

    張貫又對旁邊的少年說：“祥兒，給王淵把酒滿上。”

    少年名叫王祥，也是王陽明從老家帶來的。因為年齡太小，只有十四五歲，所以沒有帶去龍場驛，而是寄住在城內詹惠家中。后世研究王陽明的信札，信中常有“祥兒”出現，便是在說這個王祥。

    王祥聰明伶俐，麻溜的給眾人倒酒。

    王陽明一滴都不敢沾，老老實實吃菜，又隨口問起王淵的功課。

    聊著聊著，張貫便說起自己的輝煌舊事：“弘治十一年，哈密叛軍扣邊。我當時只是陜西按察司僉事，卻也知整軍備武，一舉平定邊疆亂事。陛下論功賞我以彩幣，擢升我為四川按察副使。”說著他突然拍桌子，“貴州就是一幫窩囊廢，些許生苗賊寇造反，快一年了不但沒有平定，還他娘的越鬧越大！”

    “張臬臺豪勇，”王陽明給他倒酒，感慨道，“不是人人都有你的擔當啊。”

    這馬屁把張貫拍得很爽，也確實該他爽。

    按察司僉事只不過正五品，而且沒有統軍權利，主要搞地方司法工作。張貫卻能以此身份在陜西練兵，還帶兵把邊亂給平了，相較而言，他真有資格說貴州軍官是一群廢物。

    按照張貫的想法，只需讓他來統兵，親自訓練一兩個月，就能將貴州叛軍給掃蕩干凈。

    可惜，張貫一個兵都沒有，只能隔三差五找王陽明喝酒抱怨。

    罵完貴州軍官，又回頭再罵劉瑾，張貫心中怨氣總算發泄出來。他跟王淵碰了一杯，又問王陽明：“伯安最近在忙些什么？”

    王陽明回答說：“講學之余，正在讀《藥王菩薩化珠保命真經》。”

    “伯安還潛心佛學？”張貫不由笑起來。

    王陽明解釋道：“這本《藥王菩薩化珠保命真經》，應該不是來自天竺，而是中土所作偽經。”

    王淵問道：“既是違經，先生為何還讀？”

    王陽明說：“這本經書，是專門講如何治療痘癥的。”

    痘癥即天花。

    云貴屬于天花多發地區，而這本經書也很稀奇。假托藥王菩薩之名，將中醫理論糅合佛教思想，專門寫成一本治療天花的佛經。

    王陽明在龍崗山教書的時候，經常到附近四處轉悠，結果在一座廢廟發現《藥王菩薩化珠保命真經》，以及前人所留的一篇敘文。
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