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    郭紳的一系列做法，讓王淵感到很無奈，但還必須表現得萬分感激。

    就他娘送了二十兩銀子，然后到處散布神童詩，王淵就被這位布政使給綁定了。

    按照官場規則和士林道德，郭紳對王淵有賞識之恩。這老家伙年齡已大，身體也不是很好，估計過不了幾年就要死掉。今后郭家子孫遇難，如果王淵身居高位，還得照顧一把才行，否則就是知恩不報之徒。

    五首神童詩撒出去，王淵就有了官方備注，每天前來拜訪的士子翻好幾倍。甚至還有婚喪壽宴，拿著銀子跑來請神童作詩的，就跟后世明星商演賺外快差不多。

    難怪有“傷仲永”，天天搞這種事情，哪還能剩下時間讀書？

    王淵實在傷不起，直接讓宋靈兒在房門掛鎖，自己躲里面閉門苦讀，只有吃喝拉撒才會開鎖外出。

    兩個月時間，王淵就把弘治年間的會試范文看完，自己也照著題目寫了幾篇時文。

    “人能從事于學，則仁不外是矣。蓋學本以致知，非為仁也……”

    這是一篇弘治十八年的會試四書題范文，主要論述學與仁的關系，被閱卷官判定為當年的四書題第一。跟王淵的文風差不多，也寫得干巴巴，但論述得非常嚴謹。

    讀了那么多范文，王淵發現一個有趣現象。

    鄉試范文往往文采斐然，特別是江南之地，有些八股文寫得跟賦一樣。但跑去京城參加會試，士子們反而放不開了，老老實實寫議論文，整體文風變得更加老成持重。

    也就是說，王淵的八股文風，根本不用修習辭章之學，剛好適合去參加會試！

    王陽明對弟子的要求太高，他當年的會試文章，就寫得聲情并茂，也希望弟子能做到如此地步。但王陽明還落榜兩次呢，京城會試真的不看文采，甚至寫得太花里胡哨還更吃虧。

    ……

    七月中旬。

    好久不見的沈師爺，終于來文明書院串門：“淵哥兒，明年鄉試可有把握？”

    “沒什么問題。”王淵答道。

    沈師爺笑著說：“咱們可是有約定，等你做了大官，我就為你幕僚謀事。”

    王淵笑道：“那還得等好多年。”

    兩人都不把此話當真，因為時過境遷，變化太快了。
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