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    王淵寫的什么？

    在討論文武之道時(shí)，他說先秦時(shí)代不分文武，宰相都是下馬治民、上馬管軍，所以有“兵農(nóng)一致，文武同方”的說法。又以管仲為例，闡述以文促武、以武敦文的道理。

    雖然千古大道相同，但具體環(huán)境是變化的，于是有了文治和武治的差別。

    天下混亂的大爭之世，必須以武治為主，因?yàn)榇藭r(shí)的首要目標(biāo)是強(qiáng)兵。但與此同時(shí)，更要重視文治之功。

    為何大明太祖能得天下，其英明神武的地方，就體現(xiàn)在文治方面。張士誠和陳友諒，一個(gè)富甲天下，一個(gè)兵多地廣，卻只知掠奪，不事生產(chǎn)。太祖皇帝可以敗一次、敗兩次、敗三次，由于軍糧充足，敗多少次都可以重頭再來。

    而張士誠和陳友諒，看似強(qiáng)大，其實(shí)早把治下百姓掏空。他們敗一次便內(nèi)部矛盾激化，敗兩次、三次就徹底崩盤。這就是太祖皇帝的文治之功。

    現(xiàn)在又是什么情況呢？

    其一，太祖皇帝定下的制度，被破壞得千瘡百孔。馬政、鹽政、茶政分別如何如何，衛(wèi)所制度又如何如何，官田制度又如何如何。

    其二，此時(shí)的大明，與開國之初又不同。國朝初年，地廣人稀，只要種地，皆得其活，人民富足安樂。一百五十年過去，人口繁衍生息，大明變得人多地少，因此催生出大量流民。一旦有反賊舉事，這些流民都是潛在威脅。

    其三，太監(jiān)和貪官，盤剝百姓，魚肉鄉(xiāng)里，人民苦不堪言，應(yīng)該整頓吏治。

    其四，土地兼并是個(gè)最嚴(yán)重的問題，這導(dǎo)致朝廷收不上賦稅，而農(nóng)民又負(fù)擔(dān)沉重。應(yīng)該進(jìn)行全國性的土地清查，改革賦役制度，既能增加稅收，又能減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

    其五……

    王淵說了很多實(shí)際問題，有些是從王陽明那里聽來的，有些是從沈復(fù)璁那里聽來的，有些是鄉(xiāng)試路途中請(qǐng)教商隊(duì)秦把頭所知，還有些是自己在穿青寨親身體會(huì)的。

    甚至，王淵還提出先把實(shí)物賦稅，逐步改為貨幣納稅，取得成效之后干脆攤丁入畝。

    還有，王淵認(rèn)為應(yīng)該增加就業(yè)，讓流民能找到活路。首先要進(jìn)行的，便是戶籍制度改革，允許小商販在居住地落籍，一個(gè)戶籍改革便能減少無數(shù)流民。

    這些都還不算什么，最嚇人的是，王淵提出實(shí)行分稅制。即把一些稅收列為國稅，另一些稅收列為地稅，這樣才能充實(shí)戶部，讓中央在關(guān)鍵時(shí)刻有錢可用。

    可惜戶部尚書沒參與閱卷，否則肯定要給王淵一個(gè)大圈圈。

    于是就出現(xiàn)巨大分歧，楊一清和張倫覺得王淵言之有物，特別贊賞王淵的卷子。

    而大部分閱卷官，覺得王淵太過激進(jìn)，他若當(dāng)上重臣，必然將大明折騰得夠嗆。但總算針砭時(shí)弊，而說得有些道理，于是隨便給個(gè)三四等評(píng)分。

    被排到九十八名，夠咱威武大將軍朱壽先生慢慢找卷子。

    　　


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