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    何瑭回答道：“臣翰林院修撰何瑭，奉命教授翰林院后進如何修史。”

    “何修撰開講吧。”朱厚照說。

    何瑭等著禮部官員，把一本《書經大全》遞給皇帝。他自己則沒有接書，兩手空空，直接講道：“《尚書》有古文、今文之分，可并行不悖，古今皆講之。日若稽古，帝堯曰放勛，欽明文思安安……”

    背誦了一段原文，何瑭開始夾雜私活進行宣講：“堯帝名叫放勛，他嚴肅恭謹，明察是非，寬宏溫和，誠心盡職……何為《堯典》？載堯帝之故事而為萬世常法也！作為一國之君，應如堯帝那般。陛下久居豹房，每日與左右近臣嬉戲玩樂，稱不上‘嚴肅恭敬’；陛下寵幸小人，稱不上‘明察是非’；陛下喜怒無常，稱不上‘寬宏溫和’；陛下不理朝政，稱不上‘誠心盡職’；陛下……”

    大殿里一片死寂，都傻傻看著何瑭，感覺這位老兄已經瘋了。

    把朱厚照和堯帝逐一對比，所作所為完全相反，就差沒有直接說出“昏君”二字！

    朱厚照是不怕被罵的，他早就習慣了，因此還能冷笑以對。

    及至何瑭從堯帝講到舜帝，說出父義、母慈、子孝、兄友、弟恭五種美德，朱厚照終于勃然變色。

    何瑭說，皇帝長期住在豹房，不每天去給太后請安，是為不孝；一直冷落后宮，多年來沒有子嗣，是為不孝；把先皇傳下來的江山搞得亂民四起，是為大不孝！、

    何瑭的言辭越來越激烈，至禹帝時達到巔峰，因為“禹帝篇”主講君王為政！

    何瑭面對皇帝的憤怒，侃侃而談道：“一國之君，應當‘修身、知人、安民’。陛下荒唐無稽，可否修過己身？滿朝小人橫行，可是知人善任？天下流民四起，可知什么是安民？君主有九德。一曰，寬而肅。陛下該寬時不寬，該肅時不肅，此一無德也！二曰，柔而立。陛下性格剛烈，且又易被讒言誤導。此二無德也！三曰……”

    “何修撰，適可而止吧！”楊廷和終于聽不下去了，何瑭話里多多少少也順帶罵了他。

    朱厚照已經憤怒到極點，卻冷笑道：“讓他講完！”

    何瑭把君主九德與朱厚照對比，從而得出結論，朱厚照連一德都沒有。

    接著又是為政，《尚書》說明君不能貪污安逸、放縱享樂，應該兢兢業業。明君不要虛設各種官職和機構，應該讓有才德之人來完成政事。君臣之間應該互相尊重，同心同德……朱厚照全部違反。

    何瑭越說越激動，干脆站起來。他掃視群臣，又直面皇帝：“《尚書》為何記載大禹治水？告誡君臣也！為君者，為臣者，當以造福百姓為先。民乃社稷之本，無民耕種則天下饑饉，無民織造則百工不興。而今，人民耕種卻不得其食，人民織造卻不得其物。因此流民遍地，皆不得活也！禹帝開山劈石，乃大水平息，人民安居樂業，自成無上功德，自為萬世久仰！禹帝一人可治水乎？需選賢任能，君臣齊心，方能安民！觀陛下之行事，皆背離禹帝之德行，乃千古一獨夫是也，后世自當唾之……”

    王淵忍不住感嘆：老哥牛逼，竟敢當面罵皇帝是獨夫。

    “滾！”朱厚照終于忍不住了，抄起茶杯就砸過去。

    何瑭被茶杯砸中，卻若無其事，繼續說道：“臣再來講‘甘誓’，請陛下認真聽書……”

    朱厚照猛地站起來，一腳踹翻幾案，大喊道：“給我拖出去，廷杖伺候！”
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