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    從北京城外的大通橋，到通州共有一百六十里。永樂年間便開始淤堵，近百年來，好幾次疏通都宣告失敗，每次疏浚不久便再次淤堵。而且疏通河道也費力得很，需要分段放干河水，讓河工們用鋤頭挖掘淤泥，再肩扛手抬艱難運走。

    因此朝廷干脆懶得疏浚了，漕糧運到通州以后，剩下一百多里都走陸路。直至嘉靖六年，巡倉御史吳仲翻閱典籍，按照元代郭守敬的引水路線，這次疏通才達到一勞永逸的效果。

    漕糧可以改走陸路，無非多一些成本。

    問題是商船也得走陸路，又耗時間又耗錢，大通橋那邊的碼頭幾乎宣告廢棄。像木材這種笨重商品，由南方運抵北京，就因為這段河道淤塞，運輸成本打著滾兒的往上升。

    現在有了王淵的清淤船，也不用再放干河道，組織數萬人清淤。只需造他三十艘清淤船，固定安置六百個河工，每天來回挖掘淤泥即可，挖上半年怎么也能挖通。而且挖出來的淤泥，屬于上好的農業肥料，可以拿去賣了賺錢的。

    更方便的是日常維護，清淤船可以時時清淤，不用等淤泥大量堆積之后，再放干河水搞數萬人的工程。

    在清朝，通惠河有北方秦淮之稱，那都得益于嘉靖朝的疏浚。

    正德朝的通惠河則非常糟糕，大型商船完全絕跡。等清淤船將河道疏通之后，必將使得北京商業更加繁榮，無數百姓可以因此受益，至少京城米價能夠下降不少！

    這些事情，李充嗣想到了，王陽明想到了，王陽明的弟子卻很難想到。

    與智商無關，純粹是眼界問題，那些年輕人還有很長的路要走。

    跟隨王陽明來到臨清的十多個學生，其中夾雜著一個偽信徒。此人名叫蔣信，字卿實，在王陽明貶謫貴州的半路上，就已經聆聽過王陽明講學，只不過當時沒有正式拜師而已。

    回到住所，蔣信單獨面見王陽明，說道：“先生，弟子想轉學物理之道，還請先生應允。”

    王陽明笑道：“想學就去學吧，我這里沒有門墻之別。”

    蔣信害怕王陽明生氣，又解釋道：“實在是弟子愚鈍，無法理解良知之教。或知而難行，或行而難知，萬般疑惑藏于心中，縱使請教先生也無法開解。也許，物理之道更適合弟子。”

    歷史上，此人追隨王陽明數年，一見到湛若水，立即改換門庭。只因湛若水的心學，主張體察萬物而得天理，再用體察到的天理來反饋內心，不像陽明心學那般虛無縹緲、難以捉摸。

    蔣信打算轉專業的消息，很快在狂信徒中間傳開。

    好友冀元亨非常不高興，質問道：“卿實，你為何背棄先生？”

    蔣信解釋說：“我沒有背棄先生，只不過我天資愚鈍，難以理解良知學問，想從物理之道另辟蹊徑。”

    冀元亨冷笑道：“什么物理之道？我看是百工之道。改良清淤船，確實利國利民，但跟心學大道相比，不過是微末小道而已。我們從學的目標是致圣，而不是成為一個高明的工匠。”

    蔣信說道：“也不至于此，王學士也是先生弟子，而且早已領會心學精髓，他怎么可能只在乎微末小道。”

    冀元亨說：“關系言行與學說，更像是戰國墨家傳人。”

    “怎又是墨家？”蔣信問道。
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