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    這一百多年來，日本啥都在跟著中國學習。

    在文化方面，明初宋濂、高啟等人為尊，日本文學家就模仿此二人。到了弘治年間，前七子推行復古運動，日本也跟著推崇韓愈、柳宗元、歐陽修。日本的“大和繪”，明初模仿宋元畫作，如今正在大量引入明代繪畫技巧。

    便是棉布，也是明代傳入日本，越來越多日本武士開始穿棉布。

    宗設謙道的身份是五山僧人，屬于跟大明聯系最深的一批人。因為日本到中國的朝貢使團當中，最有文化的便是和尚，而且往往讓和尚擔任正使。這些和尚熱衷于鉆研漢學，一代代傳下來，便是沒有到過中國的和尚，漢話也能說得賊溜。

    五山和尚們主要研究程朱理學，形成所謂的“五山派”，碾壓“公卿派”和“博士派”。后兩者世代傳承唐宋經學，以達到對儒學的壟斷地位，結果被五山和尚們弄得影響力不出京都，被迫也轉而鉆研程朱理學。

    一個不懂程朱理學的日本和尚，即便佛法再高深，也根本別想出名！

    前些年日本亂起來，和尚們首先遭殃，五山僧人大量投靠地方藩主，宗設謙道便是在這種情況下投靠大內氏。

    就在宗設謙道欣賞海景的時候，鳳岡桂陽也來到甲板透氣。

    “鳳岡君看來又有進步啊。”宗設謙道笑著說。

    鳳岡桂陽興奮道：“這些日子，我都在鉆研天使傳授的新算學。此學神妙無雙，參天地之造化，不愧是王侍郎創立的天朝顯學！”

    宗設謙道一生研習程朱理學，將其他學問視為旁門左道，當即皺眉問：“算學有什么好研究的？”

    “此神技也！”鳳岡桂陽推崇備至。

    正德年間，算盤已經傳入日本，但在明末才開始推廣。

    直至豐臣秀吉入侵朝鮮，從朝鮮弄到算學啟蒙和算法統宗，中國算學就此在日本小范圍傳播。后來，毛利重能在京都開辦學校，專門傳授算學統宗，求學者很快就達到數百人。

    又有橋本正數根據算學啟蒙，參悟領會天元術，其弟子澤口一之著成古今算法記。于是乎，天元術風靡日本學界，學者們爭相學習中國天元術其實就是解方程式！

    方程式解法都能在日本引起轟動，更何況是王淵的現代數學。鳳岡桂陽這段時間把寶朝相視為大學問家，把王淵尊崇為“天降神人”。

    從日本前往中國，速度要稍微慢些。

    大概二十天左右，船隊成功抵達杭州港。
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