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    浙江各大寺院，忙著重塑送子觀音怒目像的時候，王淵也把罪惡的雙手伸向了道家。

    沒有驚動杭州道綱司的都綱，而是選中玉龍道院的羅普仁。

    羅普仁在玉皇山潛心修道，不但道法高深，且精通詩詞繪畫，與浙江名流雅士頗有交往。歷史上，正德游江南，慕名相邀，敕封其“無為宗師”，乃玉皇山福星觀的開山祖師。

    王淵跑去玉皇山走一遭，剛剛道明來意，羅普仁便爽快答應幫忙，專門花時間編撰《天妃轉世度厄歷劫經》。

    對于神仙，道家的態度很隨便，而且經常吃書改變“仙設”。就拿老子來說，剛開始還是凡人道祖，漸漸就變成了道德天尊的化身之一。

    為了跟佛家搶信徒，道家神仙改來換去，甚至借鑒佛家的設定。

    且怎么易于傳教就怎么改，王母娘娘本來跟東華帝君是一對，自從玉皇大帝橫空出世之后，可憐的東華帝君便被綠得徹底。

    道教神仙，在不同的道家經典當中，也被記載得前后矛盾。

    吃書，是常態；編書，也是常態。

    鄭和下西洋的時候，朱棣敕封媽祖為天妃，道士們火速編了一本《太上老君說天妃救苦靈驗經》。

    大致內容為：太上老君在無極境觀海洋水澤，各種精怪翻覆船只，損人性命。于是讓妙行玉女降生人間，救度生民。功成圓滿之后，老君封其為天妃。天妃受封，發宏愿十五誓，誓要救國護民，以致天下太平。老君賜其冠服、劍印、車輦、部衛、隨從及無邊法力，百姓只須信受奉行，即可遂意稱心。

    王淵請羅普仁編撰的《天妃轉世度厄歷劫經》，便是在《太上老君說天妃救苦靈驗經》的基礎上展開。

    話說，天妃自發下宏愿，接受老君無上法力之后，時時救助苦難世人，法力更為精進高深。某日，天妃心悸神動，卻是世人祈雨求子，這些都不屬于她的神職范圍。但天妃慈悲，不忍信徒失望，于是前往求教太上老君。

    老君對天妃說，玉皇大帝修持一億三千二百劫，方得享受無極大道。你歷劫不夠，若想快快增加法力，擁有行雨、送子之威能，就必須轉世降生在紅塵歷劫。于是，天妃分出無數道元神，投胎到百姓之家歷劫。凡被天妃投胎之家，必定人丁興旺、十世富貴，夫家也必定蒸蒸日上，夫婿更是會高中狀元、登朝拜相。

    這邊讓羅道士編寫道經，那邊就讓唐伯虎編寫話本。
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