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    從這個祭祀安排便能看出，朱厚照把王淵的地位，提升到中樞第三的位置，僅次于內閣首輔和次輔。

    一個禮部左侍郎，竟然碾壓六部尚書，還碾壓了靳、楊兩位閣臣。

    如此逾越禮制的行為，雖有人提出異議，卻根本無濟于事。因為皇帝攜大勝而歸，三法司、司禮監、制敕房、錦衣衛剛被擼了一大堆，朱厚照的威望正處于巔峰時期！

    眼見大祀殿那邊，皇帝即將祭祀天地完畢。

    太常寺一位贊禮郎（正九品）扯開嗓子喊道：“分獻官，獻禮！”

    王淵身邊的贊禮郎跟著喊：“初獻！”

    王淵立即捧起布帛，上前獻予眾星之神。

    “拜！”贊禮郎又喊。

    等叩拜結束，贊禮郎再喊：“亞獻！”

    獻禮布帛分為很多種，每次獻的都不同，“終獻”完畢才告罷。

    這玩意兒改動很大，開國之初，天地祭祀完畢，其他祭壇才開始獻禮。宋濂認為，這是對日月星辰等配祀對象的不尊重，于是改為祭祀天地即將結束時分獻。

    弘治朝以前，分獻官在獻禮時不用跪拜，因為他們是代表天子獻禮。當時的吏部尚書，說這非常不合禮制，于是更改祭祀內容，導致王淵在分壇獻禮時也得拜。

    嘉靖不愧是道君皇帝，祭祀屬于他的專業范疇，再次來了一回大修改：把天地分開祭祀，又把十四個分壇，縮減為四個分壇。

    王淵這邊祭祀星辰完畢，便帶著身后的陪祀官，前往大祀殿與皇帝匯合，共同完成對天地的最后獻禮。

    祭祀結束，起駕回城。

    太子按制不能參加祭祀，別說年齡尚幼，便是成年了也不行。因為天子出城祭祀，太子自動坐鎮監國，取“國不可一日無君”之意。

    “二郎，上車！”朱厚照招手說。

    王淵已經出盡了風頭，不想再刺激文武百官，騎馬跟在御輦旁邊，說道：“臣跟隨即可。”

    朱厚照說：“那就靠近點。”

    張永、江彬等近臣，心里那個羨慕啊，恨不得把王淵推開自己來。
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