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    并且，古代信息傳播速度遲緩，有可能新歷頒發一兩年，許多偏僻山村還不知道。若是村里有個秀才，按照老歷去參加鄉試，躺客棧慢悠悠復習，搞錯了一整天怎么辦？

    王淵冷笑：“毛閣老明知歷法有誤，卻阻撓新歷頒布，放任禮部祭祀出錯。究竟，是何居心？”

    毛紀反問：“王侍郎怎么肯定大統歷就一定有誤？”

    王淵笑道：“看來毛閣老不懂天文。東漢之時，天文官就已經發現，歷法每沿用三百年左右，就會出現一天的誤差。大統歷沿用授時歷，從授時歷頒布至今，也差不多有三百年了吧。”

    “古人的說法就一定準嗎？”毛紀還在嘴硬，主要是這玩意兒推行起來很麻煩，毛尚書不想勞民傷財、驚動百姓。

    傳統官僚就是這樣，一切都要求穩，最好一潭死水，整個社會都保持不變。

    王淵說道：“古人不一定準，但欽天監多年的觀測，卻肯定是準的。而且這部新歷，是禮部郎中鄭善夫，與欽天監官員，還有南北各地陰陽官，花了六年時間一起編訂的。毛尚書的天文學識，難道比這么多陰陽官更高明？”

    毛紀默然，難以反駁。

    王淵又說：“而且我記得，毛閣老在做禮部尚書時，還因欽天監推算日食錯誤，上疏進行彈劾，導致欽天監正被罰俸三月。欽天監推算日食錯誤，便是由于歷法歲差造成的。你不準別人修改歷法，又要別人精準推算日食，這是不是有點強人所難了？”

    毛紀一言不發，直接回到自己的班次，他卻是因為日食推算錯誤，把欽天監正彈劾的罰俸三月。

    沒辦法，每逢日食，都要提前準備，這跟禮儀有關。

    而且有明文記載，應該如此應對日食：“天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，三兵、三鼓。大夫擊柝。凡有聲，皆陽事也，以厭陰氣也。”

    這玩意兒得動用軍隊，并且由禮部進行安排。日食一旦推算錯誤，從皇帝到大臣再到小兵，全都得白忙活一場。毛紀當時擔任禮部尚書，怎么可能不因此彈劾欽天監？

    王淵環顧大殿，朗聲問道：“誰覺得祭祀山川社稷，就算錯了一日也無妨，那就站出來跟我理論吧。”

    這大帽子扣下，還有誰敢反對？

    若是現在反對，今后出現天災，那就不是皇帝的責任，而是反對修歷者的責任。

    正德新歷，就此順利通過。

    而“分鐘”概念，也隨著新歷推行全國。漸漸的，就連朝中重臣，都不問什么時辰了，而是問現在幾時幾分。

    　　


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