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    謚號為“文”、“武”很牛逼，比如漢文帝、漢武帝。

    但廟號為“文”、“武”，是非常惡心人的。“文宗”暗指文弱無能，至于“武宗”嘛，只能說明這個皇帝，生前比較喜歡打仗。而喜歡打仗，往往意味著窮兵黷武，多少都含有譏諷之意，明褒暗貶的程度僅次于“神宗”。

    很多文官，就是這樣看待朱厚照的，在他們心目中，朱厚照確實窮兵黷武。

    但為了完美謝幕，楊廷和不想橫生枝節，看向王淵說：“若虛有何意見？”

    “中。”王淵吐出一個字。

    楊廷和、毛紀、蔣冕，盡皆愕然，這評價也太高了。

    中宗，中興之主！

    其實，以朱厚照的各種事跡，廟號“宣宗”、“憲宗”最合適。有功有過，但功不可沒，可這兩個廟號都已經有了，憲宗還是朱厚照的爺爺。

    仁宗、圣宗、孝宗、睿宗，這四個廟號都是明君，朱厚照又明顯不配認領。

    毛紀皺眉道：“先皇若為中宗，置孝宗皇帝于何地？”

    蔣冕附和道：“于禮不合。”

    既然是中興之主，那么朱厚照接手的，必然是個爛攤子，前任也應該是個昏君。可朱厚照的老爹，廟號又是“孝宗”，屬于最高級別的賢明之君。如此豈非前后矛盾？

    毛紀弱弱來一句：“真宗如何？”

    毛紀說道：“我看合適。”

    確實挺合適的，玄宗、真宗、理宗、道宗，這四個廟號表示皇帝太復雜，功過難以評價，賢明或昏庸也難以講清楚。

    王淵斬釘截鐵道：“中！”

    必須是明中宗，國庫豐盈，開疆拓土，開創一副中興盛世。只有如此蓋棺定論，才能凸顯王淵的臣子功績，因為大多數事情是他輔佐皇帝做出來的。

    雖然，這個皇帝死前幾年，還遍地饑饉災荒，全國叛亂四起。

    毛紀還是那句話：“置孝宗皇帝于何地？”

    朱厚照若為中興之主，那他爹必然是昏君，這事兒圓不過去啊。

    楊廷和知道王淵的心思，也不愿在這節骨眼兒上爭執，提議道：“睿宗如何？”

    仁圣孝睿，四大賢君，朱厚照也只能跟“睿”沾邊了。

    王淵想了想，點頭說：“可以。”
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