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    馬馬拉普蘭，漢名簡(jiǎn)稱為“馬蘭港”。

    這里是天竺東部第二大港口，在它南邊的金奈（泰米爾納德邦首府），如今還只是一個(gè)小漁村而已。

    四十五歲的吳承恩，跟隨其他物理門徒一起下船，入眼是碼頭上黑壓壓的腦袋。

    《西游記》已經(jīng)在大明連載完畢，除了少數(shù)朋友之外，至今沒(méi)人知道他就是作者。堂堂士子，淪落到寫為生，實(shí)在沒(méi)臉公開身份啊！

    吳承恩出身于小商人家庭，祖上做過(guò)學(xué)官。他幼時(shí)便已成名，頗得鄉(xiāng)紳名流賞識(shí)，允其隨意出入藏書閣。

    于是就壞了，吳承恩大量閱讀傳記、、野史，反而把正統(tǒng)的四書五經(jīng)給耽擱。思維野了就收不回來(lái)，吳承恩的八股文章總是脫線，年近半百連個(gè)舉人都考不上。

    前些年，他去淮安的龍溪書院讀書，并開始創(chuàng)作《西游記》。中途又加入物理學(xué)派，成為知府王相的再傳弟子，相當(dāng)于王淵的徒孫輩。

    淮安那邊的物理學(xué)，早跟心學(xué)分支泰州學(xué)派合流，主張以民為本，庶民皆可為圣，個(gè)人合法利益不容侵犯。濟(jì)世派組織在淮安迅速蔓延，但又跟杭州略有不同，淮安濟(jì)世派不主張武力解決問(wèn)題。

    吳承恩順勢(shì)成為淮安濟(jì)世派成員，可對(duì)他的生活沒(méi)啥改變，依舊考不上舉人。只不過(guò)，比以前多了些朋友，窮困時(shí)能夠得到救濟(jì)，發(fā)稿費(fèi)時(shí)他也救濟(jì)別人。

    前段時(shí)間，淮安濟(jì)世派成員，有三十多人響應(yīng)號(hào)召，打算結(jié)伴跟隨王淵出海。

    吳承恩窮則思變，也去報(bào)名參加，跟他筆下的孫悟空一樣西行天竺。

    馬蘭港都快被擠爆了，一下來(lái)了太多船只、物資和人員，廣源會(huì)的商船幾乎傾巢而出。

    城里的客棧實(shí)在住不下，五千來(lái)自呂宋的步卒，就地在城外扎起了軍營(yíng)，濟(jì)世派有樣學(xué)樣也跟著扎營(yíng)。

    “汝忠，快隨我去！”好友杜世充拉著吳承恩就跑。

    吳承恩稀里糊涂往外跑，發(fā)現(xiàn)其他濟(jì)世派成員也在動(dòng)，不由問(wèn)道：“發(fā)生何事？”

    杜世充激動(dòng)道：“鳳儀先生來(lái)了！”

    吳承恩并沒(méi)有多大反應(yīng)，他崇拜的是王淵和王相，也崇拜泰州學(xué)派開山祖師王艮。至于方靈犀，吳承恩并無(wú)過(guò)多了解，只感覺此人被吹得太神。

    方靈犀早已被團(tuán)團(tuán)包圍，吳承恩和好友擠不進(jìn)去，更聽不清楚對(duì)方在說(shuō)什么。

    反正方靈犀訓(xùn)話離開之后，一箱箱物資就搬進(jìn)來(lái)。出海之前選出的百人長(zhǎng)們，排隊(duì)前去領(lǐng)取物資，然后組織大家生火煮飯。

    吳承恩分到的差事是打掃營(yíng)地，剛扎營(yíng)時(shí)比較臟亂，忙活一通就變得整潔了。

    在馬蘭城外足足扎營(yíng)十天，濟(jì)世派弟子們無(wú)事可做，整天讀書、練劍、聊天、討論學(xué)問(wèn)。隔壁的軍營(yíng)非常勤奮，竟然每天都在訓(xùn)練，偶爾還實(shí)彈練習(xí)火銃射擊。

    吳承恩對(duì)即將發(fā)生的事情漠不關(guān)心，他一個(gè)人窩在帳篷里寫。《西游記》早已連載完畢，接下來(lái)這本叫做《禹鼎記》，同樣屬于鬼打架的志怪。

    王淵在干啥？
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