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    呂宋，玳瑁城。

    方靈犀負劍下船，身后跟著十多個日本浪人。

    他們已在殷洲娶土著女子為妻，這次把妻兒都帶回來了。只有妻子懷孕，或者孩子太小的，把家屬留在殷洲寄養(yǎng)。

    在城內(nèi)旅店下榻僅半日，玳瑁知府就親自前來拜見：“先生東去多年，今日復(fù)見，弟子何其幸也！”

    方靈犀瞅了瞅?qū)Ψ降墓俜Φ溃骸岸潭處啄陼r間，你都在呂宋國當上知府了。”

    玳瑁知府說：“弟子慚愧，才德尚淺，只能做知府，睿安兄已為戶部郎中。”

    方靈犀當年殺人自首，被判流放海外，有十多個濟世派弟子追隨。眼前這個玳瑁知府，還有其口中的戶部郎中，都是當年追隨方靈犀出海之人。

    方靈犀告誡道：“好生為官，莫要害了治下百姓。”

    玳瑁知府站直身體，恭敬作揖說：“弟子畢生謹記濟世派誓言！”

    一個日本浪人來報：“先生，又有學生拜見。”

    方靈犀道：“讓他們都進來吧。”

    陸陸續(xù)續(xù)聞訊趕來二三十個，有些是物理濟世派弟子，有些則是慕名而來的粉絲。反正不管怎樣，一見面就執(zhí)弟子禮：“拜見鳳儀先生！”

    濟世派這個類似墨家的組織，近年來發(fā)展非常快速。不但遍布大明兩京及沿海，而且傳到了南洋和朝鮮，只不過傳來傳去各種變形，一些分支機構(gòu)甚至成了類似“三合會”的組織。

    日本那邊更是扯淡，大量下級武士加入濟世派，高喊著“還政天皇、拯救庶民”的口號，被各地領(lǐng)主當成過街老鼠驅(qū)趕。他們或是隱匿姓名，或是聚集為匪，在日本境內(nèi)到處流竄，去年竟然發(fā)動政變，一舉干翻“砂越氏”，擁立日本濟世派的魁首為當?shù)厥刈o。

    然后就迅速腐化，一個個化身為新貴族，跟其他殘暴領(lǐng)主沒啥兩樣。

    因為分贓不均，沒有得到足夠好處的日本濟世派武士，認為魁首背叛了組織、背叛了誓言。他們自己就內(nèi)亂起來，甚至聯(lián)合流亡的砂越氏后裔，試圖通過武力恢復(fù)砂越氏的統(tǒng)治。

    朝鮮的濟世派就要純粹得多，由于新舊兩黨貴族配合默契，上騙國王，下欺百姓，壟斷朝鮮對中國的出口貿(mào)易，也壟斷了朝鮮官場。如此，富者愈富，貧者無立錐之地，貧寒士子也失去上升渠道。濟世派思想迅速傳播開來，貧寒士子奔走相告，甚至在局部地區(qū)殺官救民。

    王淵的親傳弟子、朝鮮大儒柳湄，痛斥濟世派為異端邪說，朝鮮大官們也歷數(shù)濟世派的暴行。

    去年繼位的朝鮮新國王，已經(jīng)下令全國通緝濟世派。
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