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    另一位祭司姓“達(dá)斯”，意為“奴仆”，特指“神的仆人”。他漲紅了臉，吞吞吐吐說：“我……漢話……不很會(huì)……”

    王淵笑問：“你也想為我入教加冕？”

    尼提亞·達(dá)斯顯然更加謹(jǐn)慎，說道：“我……克里希納神廟……祭司。請(qǐng)……國(guó)王陛下……為神廟……許婚……”

    “什么？”王淵沒有聽懂。

    吳汝霖在旁邊解釋說：“此國(guó)神廟有靈，亦有男女之別。克里希納神廟是男性神廟，可以跟一座女性神廟結(jié)婚，一般是跟黑天大神的妻子的神廟結(jié)婚。”

    王淵聽得一頭黑線，神廟跟神廟居然可以結(jié)婚，這尼瑪什么鬼東西？

    此種現(xiàn)象，只出現(xiàn)在14到16世紀(jì)的南印度。

    作為整個(gè)次大陸唯一的印度教國(guó)家，印度教神廟文化泛濫到社會(huì)各個(gè)角落。神廟不但是宗教場(chǎng)所，還是政治場(chǎng)所，還是娛樂場(chǎng)所，而且還誕生出“人性”。不同地方的黑天神廟，雖然供奉同一位神靈，卻又被賦予互相獨(dú)立的人格，即神廟本身就有自己的人格。

    尼提亞·達(dá)斯說：“克里希納神廟……建成三十年……三十歲……年輕……還沒結(jié)婚。”

    王淵笑問：“那它有意中人了嗎？”

    尼提亞·達(dá)斯不知道啥叫“意中人”，吳汝霖幫著翻譯解釋了一下。他說：“克里希納神廟……沒有意中人。請(qǐng)國(guó)王陛下……為它……修建……妻子神廟。”

    我尼瑪！

    王淵很想一腳將兩個(gè)神棍踢出去。

    一個(gè)想給他搞登基套餐，另一個(gè)想讓他花錢給神廟造老婆。

    王淵說道：“你們回去吧，我考慮一下。”

    考慮個(gè)鬼啊，若不是天竺棉會(huì)的毀廟行為，多次激起民變的前車之鑒，王淵很想把這兩個(gè)家伙全部宰了。

    一步步來吧，王淵作為上位者，不會(huì)如商賈那般行事隨意，他更喜歡循序漸進(jìn)做事情。

    國(guó)王直接下令搗毀神廟，手段太低級(jí)且后患無窮，讓和尚道士過來慢慢爭(zhēng)斗，王淵只需要在旁邊拉偏架便是。

    　　


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