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    眼前的兩位祭司，都是婆羅門種姓，世世代代為祭司，同時還在城外擁有土地。只不過，他們的土地，被棉會強行剝奪了大半，剩下一點還是雙方妥協之后歸還的。

    摩訶·雅度是羅摩神廟的祭祀，這貨居然學會了漢語，不過口音帶著濃重咖喱味。他說：“偉大的國王，我叫摩柯·雅度。”

    王淵笑道：“你好，雅度祭司。”

    摩柯·雅度非常失望，王淵居然對他的姓氏毫無反應。

    嚴格來講，“雅度”屬于剎帝利姓氏，傳承自印度史詩時代，類似中國三皇五帝時期的“姬”姓。能跟“雅度”媲美的古姓只有“摩奴”，二者乃是月神和日神的后代，史詩當中“摩奴”曾經統治整個世界。

    不過嘛，這兩個姓氏太遠太大，早就已經泛濫成災，類似中國的“張王李趙”。

    明明是剎帝利姓氏，但有些已經跑去種地經商，而眼前這位居然成了世襲祭司。祭司外加“雅度”姓氏，彰顯血統正宗，傳承無比久遠，可惜面對王淵，等于拋媚眼給瞎子看。

    摩柯·雅度只能放低姿態，說道：“陛下，您是克里希納國王的女婿，你可以合理合法合乎教義的繼承國王之位。但是，您還欠缺了三道程序。”

    王淵笑問：“哪三道程序？”

    摩柯·雅度說：“第一，您應該舉行入教儀式，只有加入印度教，才能成為真正的國王。第二，您在入教之后，您將‘梵化’為剎帝利，我們會代替神賜予您高貴種姓。第三，您應該在神廟里登基，我們會為您舉行盛大的登基儀式。”

    梵化，就是抬種姓！

    比如幾百年后的莫迪老仙，他的姓氏為“賣油人”，在許多地方被視為首陀羅（第四種姓）。但大量“賣油人”砸錢梵化，因此普遍被視為吠舍（第三種姓）。而在少數地方，“賣油人”經商賺了很多錢，甚至在尋求梵化為剎帝利（第二種姓）。

    印度教的原則，在面對金錢與權力時，其實根本沒有原則可言。

    一切都是可以改變的，但“梵化”需要印度教祭司來主持！

    這位祭司說得夠直白：你是啥來頭不管，你是啥種族不管。只要你加入印度教，我們就承認你是剎帝利種姓，而且給你來一個完整的登基套餐。

    換成其他異族當國王，估計一拍腦袋就答應了。

    因為印度教祭司的服務非常貼心，方方面面都為你考慮周全。只要答應他們，就能獲得王位合法性，就能消解本土貴族的反抗意志。

    說得更透徹一些，咱們打不贏你，也沒想過能打贏你。咱們將尊奉你為國王，但必須是印度教王國，快用印度教的教義來統治咱們吧！

    王淵臉上的笑容不變，問道：“如果我拒絕呢？”

    摩柯·雅度神色慌亂，強自鎮定道：“國王陛下為什么要拒絕呢？我們已經認可您了呢，只要你點頭，就能成為真正的國王。”

    王淵指著另一位祭祀：“你怎么不說話？”
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