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    徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。圣人曾經教導我們：父母在，不遠游。

    所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親找到他，對他說了這樣一番話：“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！”

    就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。

    他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，游歷天下二十余年，他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，全國十三省，全部走遍。

    他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。

    此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖，金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部游歷。

    在游歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由于走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。

    當時，他前往云貴一帶，結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍，過了幾天，外面又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世面的，跑得快，總算順利脫身。

    在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，鑒于他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以后來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客游記》。

    崇禎九年（1636），五十歲的徐宏祖決定，再次出游，這也是他的最后一次出游，雖然他自己沒有想到。

    正當他考慮出游方向的時候，一個和尚找到了他。

    這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本法華經。

    雞足山在云南。

    當時的云南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，只能走著去。

    很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。

    徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。

    對徐宏祖而言，去哪里，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。

    他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最后到達云貴。

    不用到達云貴，因為到湖廣，就出事了。

    走到湖廣湘江（今湖南），沒法走了，兩人坐船準備渡江。

    渡到一半，遇上了強盜。

    對徐宏祖而言，從事這種職業的人，他已經遇到好幾次了，但靜聞大師，應該是第一次。此后的具體細節不太清楚，反正徐宏祖趕跑了強盜，但靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

    徐宏祖停了下來，辦理靜聞的后事。

    由于路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，后果難以預料。

    所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

    徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫游記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什么交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，并沒有太大的意義。

    然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

    當地人問：為什么要去。

    徐宏祖答：我答應了他，要帶他去雞足山。

    可是，他已經去世了。

    我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

    徐宏祖出發了，為了一個逝去者的愿望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他并不熟悉。

    旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖背著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜干糧充饑，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

    就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然后進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

    渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

    迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。

    到了。

    我們到了。

    他鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里，在這里，他兌現了承諾。

    然后，他應該回家了。
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