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    “陸子岡！果然是陸子岡！”蒲綬昌就像見到了明朝琢玉大師陸子岡復活，充滿崇敬地呼喚著這個數百年來在玉器行業中視為神圣的名字。

    韓子奇又在前邊等著他了。

    蒲綬昌簡直不敢再往下看了，前邊是元代的青玉雙耳活環龙紋尊，白玉雙耳禮樂杯，青玉飛龙紋帶板，雖是仿古制品，卻不泥古，碾工細膩精美，自有元代風貌；宋代的瑪瑙葵花式托杯，白玉龙把盞，青玉獅子墜，在玉料的選擇和對天然色彩的处理已經相當巧妙，正是清代“分色巧用”的先河初開。

    歷史濃缩于咫尺之間，蒲綬昌隨著韓子奇在琢玉史的長河中溯流而上，轉眼間從宋跨入了唐。唐，是中原和西域頻繁交流的時代，那幾枚帶板上的人物和玉珮上的飛天使人眼花繚亂，仿佛聽到了盛唐宫廷中的笙蕭鼓樂、絲綢之路上的鼙鼓駝鈴。蒲綬昌像进入了夢境，腳踏了云霧似的在藝術珍品前飄荡，任憑飄荡到哪里吧，一切都讓他陶醉！

    青玉鏤雕螭鳳紋劍鞘飾，青玉渦紋劍首飾，青玉夔鳳紋鸡心佩，在他眼前緩緩地游過去，像一片片古老而又充滿活力的云彩。他一時還不能明確判定身处于什么時代，直到一件四面形的立柱白玉出現在面前，他才像被一棒擊中似的叫出聲來：“剛卯！漢朝的剛卯！”

    “不錯，師傅好眼力！”韓子奇不無佩服地望著蒲綬昌說，“這是我用十袋洋面換來的！”

    “唔！”蒲綬昌從胸腔中發出一聲痛惜的長嘆，“我平生只見過一次剛卯，那是在一位……”

    韓子奇接過下半句話說：“是在一位私塾老先生家里？”

    “嗯？你也去過他家？”蒲綬昌倒吸了一口涼氣。

    “不，我至今也不知道他姓甚名誰，家住哪里，”韓子奇說，“這事兒說起來也是湊巧，有那么一天，一位小腳老太太找到我柜上，要賣一塊‘鎮尺’，說是她家老頭子活著的時候用的東西。老頭子早先教過私塾，興了洋學之后就沒事兒做了，喝點兒悶酒，畫幾筆竹子蘭草，寫寫字。到老了，家產也都花光了，只留下幾管禿筆和這把壓紙用的‘鎮尺’……”

    “不錯，他是用這當‘鎮鳳’！”蒲綬昌急得眼睛里像要伸出一只手來，“怎么，他舍得賣了？”

    “舍不得！一直到臨終，他都舍不得！躺在炕上，奄奄一息，像有什么話說，卻又出不來聲兒。老太太一邊兒哭，一邊兒問他：‘你還有什么事兒要交待給我嗎？’老頭子很費勁地抬起手，指指桌上的‘鎮尺’，又指指飯碗。老太太猜測著說：‘噢，你是說，這東西能換碗飯吃？’老頭子點點頭，手垂下來，就咽氣了。他死后，因為沒有留下遺產，兒女們都不來送葬，老太太央告了鄰居，把老頭子草草掩埋了。發送完了老頭子，老太太一個人日子就更艱難了，連飯都吃不上，這才想起亡夫的遺言：‘鎮尺’可以‘換飯吃’，拿著找我來了：‘掌柜的，您瞅瞅這個東西……’我拿在手里，粗粗一看，顏色白中雜有綠斑，但不是翡翠，像是‘獨山玉’。獨山大因為硬度高，德国人稱它為‘南阳翡翠’，但畢竟不是翡翠。現在咱們玉器行里，一般都不把獨山玉看得特別珍貴，可是我查過河南《南阳縣志》，上面記載說：‘豫山在縣東北十五里，又曰獨山’，‘山出碧玉’，指的就是這種像翡翠的獨山玉。現在獨山的東南山腳下，還有個叫‘玉街市’的地方，相傳是漢代玉器作的舊址，獨山上還有許多古人采玉的礦坑，可見獨山王在漢代是很驰名的……”

    蒲緩昌急不可待地打斷他的話：“獨山玉的歷史恐怕還要早！我年輕的時候曾經見過一塊用獨山玉琢成的薄片兒，因為殘破，弄不清是什么器物，從做工看來，像是五六千年前的東西！子奇啊，看玉，質地和做工還在其次，斷代是最要紧的……”

    韓子奇說：“師傅說得好！可我當時拿著老太太送來的這件東西，看了半天，一時不能斷代。看這樣干，不像‘鎮尺’，四方形立柱，規規矩矩，倒像塊圖章料子。說是‘圖章’，又不太像，中間還穿了一個孔，而且該刻字的地方又沒刻字，不該刻字的地方卻刻滿了字，四面都有，每面八個字，分作兩行，篆書，帶點隸書味兒，心里覺著像漢代的東西，又沒有把握。就問老太太：‘您想要多少錢呢？’老太太沒譜兒，問我：‘能換一袋洋面嗎？’我說：‘不止，我給您十袋洋面。’當時就讓伙計給她買了十袋洋面，還雇了輛車，給她送家去。老太太千恩萬謝，連聲說：‘多謝了！盡我想也沒想到能換這么些面，掌柜的真是個實減人兒，不欺負我這不識字的老太太！’我當時心說：到底值多少錢，我也不知道！東西買到手里之后，我閉門審看了三天才終于弄明白了：這根本不是什么‘鎮尺’，也不是‘圖章’，是一件‘剛卯’！……”

    蒲綬昌雙眼熠熠生輝：“好眼力！你知道這‘剛卯’是做什么用的嗎？”

    “這‘剛卯’嘛，”韓子奇不慌不忙地回答，“是古人掛在革帶上的一種護符，通常用玉、金或者核桃制成，中間有孔，可以穿線懸掛。因為制于正月卯日，所以稱為‘剛卯’。剛卯最早出現大約在西漢后期，王莽篡朝時禁止使用，東漢時又恢復了，但時間不長，東漢之后又被廢除，就再也沒有了。所以，現今流傳世上的剛卯，如果不是贗品，必是漢代的無疑。”

    蒲緩昌逼問他：“那么，你的這一件呢？”

    韓子奇手中把玩著“剛卯”，胸有成竹地說：“從玉質、形制、刀工、字体來看，后人沒有能力仿制到這種程度，我可以肯定它的年代在兩漢之間！”

    蒲緩昌咄咄逼人的目光黯淡了，韓子奇說的每一個字都像錘子打在他的心上！“當初那位私塾先生就是這樣說的，從他那兒，我才認識了‘剛卯’，就是這塊‘剛卯’！我求他轉轉手，出價一萬。他只是笑著搖了搖頭。后來再去找他，他已經不教書了，不知去向，‘剛卯’也就無影無蹤。我追尋了好多年，哪知道落到了你的手里？價值連城的寶物，你卻只花了十袋洋面，踏破鐵鞋無覓处，得來全不費功夫！”好像已經到了自己手里的東西被韓子奇搶走了似的，他茫然地望著那塊“剛卯”，設想韓子奇當初輕易到手之時的快意與滿足。蒲綬昌最大的享受就是攫取，現在，卻眼睜睜地看著別人向他炫耀而不能搶、不能奪，這是一種什么樣的痛苦！

    韓子奇輕輕地把“剛卯”放回原处，卻說：“我其實是事后諸葛亮，如果一開始就認出來，也決不會虧著那位老太太。可是，后來想找也找不著她了，我就只好愧領了。也許是命該如此吧，讓這塊‘剛卯’有個可靠的著落，免得毀于他人之手，師傅，您說呢？”

    蒲緩昌說什么？話都讓韓子奇說全了，他只有氣！

    韓子奇全然不理會他的神色，攙著他繼續接著看。

    前邊竟是幾件西周時期的東西：扁圓形的玉璧，外方內圓的管形玉瓊，上尖下方的玉圭，“半圭為璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥……看得蒲綬昌太阳穴霍霍地跳，眼睛都快要瞪出血來！強烈的占有欲折磨著他，他的“玉癮”上來了，幾十年“玩”玉，他養成了一種古怪的性格，凡是經了他的眼的、他認為有價值的東西，就好像必須屬于自己才能解“恨”，他不惜傾家荡產、豁出性命也要弄到手！在這一點上，韓子奇多么像他，甚至比他走得更遠、陷得更深，十年之中，竟然搜羅了這么多寶物，整個展覽雖然規模不大，卻盡是精華，仿佛攝取了古往今來那條玉河的靈魂，浩浩荡荡，奔流不息，讓人驚心动魄、嘆為觀止！而且越往前走，越令人肅然起敬，簡直像进入了曠古深山，汩汩如聞那玉河的源頭！

    蒲綬昌感到一陣暈眩，他不敢隨著韓子奇再往前走，擔心自己承受不了這種強烈的刺激，想到此為止、打道回府了。不看了，不看了，再看就受不了啦！

    “師傅，您……是不是有點兒累了？”韓子奇發覺他有些立足不穩，連忙扶著他，“先歇會兒，喝點兒茶，我讓內人準備便飯，咱們爺兒倆好好聊聊！”說著，掏出懷表看了看時間。

    “不必了，不必了！”蒲緩昌快快地擺了擺手，他只想早些離開這個使他眼饞的地方，其余什么心思都沒有了，“我想回去……”

    就在他轉過臉的一剎那，紧挨窗戶的那只柜子又陡地吸引了他的視線，他不能走，那兒還有讓他更动心的東西！

    玉塊！青玉螭形塊！

    他懷疑自己的眼睛，掏出帕于來揉了揉，再看，還是玉塊！那馬蹄鐵形的東西，大模大樣地擺在柜子里！

    “這東西……你也有啊？”蒲綬昌向玉塊走去，痛苦地回憶著自己也曾……可惜，已經變成錢了，錢，無論如何也不能和玉相比！而韓子奇竟然擁有他蒲緩昌一旦失去永不復得的東西！

    “我也只有這么一塊，師傅！”韓子奇攙著他說，輕輕地發出一聲感嘆。

    “你知道這是什么嗎？”蒲緩昌的聲音在顫抖，弱者的心此刻還掙扎著想逞強，他想再考考韓子奇，如果僅僅擁有寶物卻不識寶，他還可以以師傅的身份來指教一番，這樣，在圍觀的眾人眼里也就不失他的面子了。

    韓子奇謙遜地說：“我只是略知一二，古人管這東西叫玉塊，其實和壁、環、剛卯差不多，也是身上佩帶的一種飾物。秦朝末年，劉邦、項羽并起，楚漢爭雄，在鴻門宴上，項羽礙于情面，猶猶豫豫地不肯殺掉劉邦，謀臣范增好幾次拿起腰間佩帶的玉塊，示意項羽要下‘決心’，‘決’和‘塊’是諧音，范增用的就是這種東西……”

    “唔！”蒲綬昌痛心疾首地點點頭，“霸王不聽范增語，鴻門宴上坐失良機，放虎歸山，貽患無窮啊！”話一出口，卻又有些后悔，惟恐在眾人面前失態，便定了定神，以長者風度微笑著反問韓子奇，“你認為這東西是秦漢時代的？”

    “不，”韓子奇馬上回答，“我只是京秦漢的同類東西舉個例子。這塊玉玦比范增那塊還早得多，據我看是商代的。”

    蒲綬昌又失算了。但他不肯承認自己的失算，仍想勝韓子奇一籌，就提出了一個實際已無任何意義的問題：“你大概不知道，同是商代的青玉玦，我那兒也有吧？”

    “知道！”韓子奇回答得十分肯定，“而且不止一塊！”

    蒲綬昌伸出了右手的食指、中指和無名指：“是三塊……”

    “不錯，是三塊，當年‘玉魔’老先生收藏的三塊玉玦，他過世之后，都讓您給買去了，”韓子奇的雙眼突然放射出一股咄咄逼人的寒光，“可是，那兩塊被您打碎了，只留下這一塊稀世珍寶，高價賣給了沙蒙·亨特先生！我大概沒說錯吧？師傅！”

    周圍圍觀的人，異口同聲發出“啊”的一聲驚嘆，好像空谷中的回聲。

    “怎么？這……就是我那一塊？”蒲緩昌在眾目睽睽之下，脊背發冷，舌根發硬，一雙充血的眼睛瞳孔突然缩小，癡癡地盯著那塊玉玦。

    “師傅再仔細看看，五十萬現洋賣出去的東西，總還記得它的樣子吧？”韓子奇冷冷地說。

    蒲綬昌瞇起了眼，細細看了一陣，突然問道：“這東西，怎么會落到你的手里？”

    “很簡單，”韓子奇坦然地說，“我用更高的價格從沙蒙·亨特手里又買回來了！”

    “啊！……”蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！一個踉蹌，他險些跌倒，韓子奇急忙上前扶住。

    蒲綬昌無力地坐到太師椅上，全身的筋骨像一攤糟朽的木柴，死灰的眼珠愣愣地望著前面，喃喃地說：“又回來了，‘博雅’宅的東西，又回來了……”

    “覽玉盛會”以蒲綬昌的慘然敗北、韓子奇的大獲全勝宣告結束，“玉王”的稱號不脛而走，傳遍北平的玉器行業。正當韓子奇雄心勃勃、奇珍齋前途無量之際，一場巨大的災難卻壓頂而來，這是韓子奇未能預料也無力避免的！

    這一年的夏天，在《何梅協定》、《秦土協定》簽訂之后，日本控制了河北、察哈爾兩省。十月，日本侵略者指使漢奸在河北香河舉行暴动，占領香河縣城。十一月，又策动漢奸进行“華北五省自治運动”。十一月二十五日，国民政府冀東行政督察專員殷汝耕在通州成立“冀東防共自治政府”，河北省東部二十多個縣的大片領土淪于日本手中。十二月七日，国民政府指定宋哲元成立“冀察政務委員會”，以滿足日本“華北政權特殊化”的要求，華北危急已達極點！十二月九日，北平的六千多名學生舉行聲勢浩大的游行示威，高呼：“打倒日本帝国主義！”“打倒漢奸賣国賊！”“反對‘華北自治運动’！”“停止內戰，一致抗日！”大批軍警惶惶出动，對手無寸鐵的學生殘酷鎮壓！

    與此同時，国民政府正在推行由蔣委員長夫人倡導的“新生活運动”：“不要隨地吐痰；安全第一；路要修得好；走路要小心；車輛行人靠有走；等車要排隊；經常呼吸新鮮空氣和沐浴阳光；見蒼蠅要消滅；天天刷牙；經常服用維他命；要爱鄰居；要做事；要奮力进取；用錢要節省；行动要慢；停一停，看一看，聽一聽；要讓嬰兒長得更健康；要搞大掃除；屋內要粉刷一新，家具要保持完好。”童子軍和警察走上大街，禁止隨地吐痰，禁止喝烈性酒，禁止烫發，禁止穿“奇裝異服”……

    難道韓子奇不希望有更美好的“新生活”嗎？他多么希望奇珍齋更加完好，初生的嬰兒更加健康，事業更加奮發进取！但是，無情的戰云像惡魔一樣壓在頭頂，北平、華北和整個中国，都已經危在旦夕！他所癡情的玉器行業歷來只不過是太平時代的裝點，在殘酷的戰爭即將來臨之際，這些雕蟲小技、清賞古玩，便顯得太微不足道了！

    奇珍齋將何去何從？


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