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    詞云：

    瑞煙浮禁苑。正絳闕春回，新正方半，冰轮桂華滿。溢花衢歌市，芙蓉開遍。龙樓兩觀，見銀燭星球有爛。卷珠簾，盡日笙歌，盛集寶釵金釧。堪羨。綺羅叢里，蘭麝香中，正宜游玩。風柔夜暖花影亂，笑聲喧。鬧娥兒滿路，成團打塊，簇者冠兒斗轉。喜皇都舊日風光，太平再見。——詞青《瑞鶴仙》這一首詞乃是宋紹興年間詞人康伯可所作。伯可元是北人，隨駕南渡，有名是個會做樂府的才子，奏申王薦于高宗皇帝。這詞單道著上元佳景，高宗皇帝極其稱賞，御賜金帛甚多。詞中為何說“舊日風光，太平再見”？蓋因靖康之亂，徽、欽被虜，中原盡屬金夷，僥幸康主南渡，即了帝位。偏安一隅，偷閑取樂，還要模擬盛時光景，故詞人歌詠如此，也是自解自樂而已。怎如得當初柳耆卿另有一首詞云：

    禁漏花深，繡工日永，熏風布暖。變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。連云復道凌飛觀。聳皇居麗，佳氣瑞煙蔥。翠華宵幸，是处層戰閬苑。尤鳳燭、交光星漢。對咫尺鰲山開雉扇。會樂府兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色，都人未散。盈萬井，山呼鰲忭。愿歲歲，天長里常瞻鳳輦。——詞寄《頃杯樂》。

    這首詞，多說著盛時宫禁說話。只因宋時極作興是個元宵，大張燈火，御駕親臨，君民同樂。所以說道“金吾不禁夜，玉漏莫相催”。然因是傾城士女通宵出游，沒些禁忌，其間就有私期密約，鼠竊狗偷，弄出許多話柄來。

    當時李漢老又有一首詞云：

    帝城三五，燈光花市盈路。天街游处，此時方信，鳳闕都民，奢華豪富。紗籠才過处，喝道轉身，一壁小來且住。見許多才子艷質，攜手并肩低語。東來西往誰家女？買玉梅爭戴，緩步香風度。北觀南顧，見畫燭影里，神仙無數。引人魂似醉，不如趁早，步月歸去。這一雙情眼，后生禁得許多胡覷？—詞寄《女冠子》。

    細看此一詞，可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足，不消說起。而今在下說一件元宵的事体，直教：

    鬧动公侯府，分開帝主顏。

    猾徒入地去，稚子見天還。

    話說宋神宗朝，有十丈臣王襄敏公，單諱著一個韶字，全家住在京師。真是潭潭相府，富貴奢華，自不必說。那年正月十五元宵佳節，其時王安石未用，新法未行，四境無侵，萬民樂業，正是太平時侯。家家戶戶，點放花燈。自從十三日為始，十街九市，歡呼達旦。這夜十五日是正夜，年年規矩，官家親自出來，賞玩通宵。傾城士女，專待天顏一看。且是此日難得一轮明月當空，照耀如同白晝，映著各色青巧花燈，從來叫做燈月交輝，極為美景。襄敏公家內眷，自夫人以下，老老幼幼，沒一個不打扮齊整了，只候人牽著帷幕，出來街上看燈游耍。看官，你道如何用著帷幕？蓋因官宦人家女眷，恐防街市人挨挨擦擦，不成体面，所以或用絹段或用布匹等類，扯作長圈圍著，只要隔絕外邊人，他在里頭走的人，原自四邊看得見的。晉時叫他做步障，故有紫絲步障，錦步障之稱。這是大人家規范如此。

    閑話且過，卻說襄敏公有個小衙內，是他末堂最小的兒子，排行第十三，小名叫做南陔。年方五歲，聰明乖覺，容貌不凡，合家內外大小都是喜歡他的，公與夫人自不必說，其時也要到街上看燈。大宅門中衙內，穿著齊整還是等閑，只頭上一頂帽子，多是黄豆來大不打眼的洋珠，穿成雙鳳穿牡丹花樣，當面前一粒貓幾眼寶石，睛光閃爍，四圍又是五色寶石鑲著，乃是鴉青、祖母綠之類，只這頂帽，也值千來貫錢。襄敏公分付一個家人王吉，馱在背上，隨著內眷一起看燈。

    那王吉是個曉法度的人，自道身是男人，不敢在帷中走，只相傍帷外而行。行到宣德門前，恰好神宗皇帝正御宣德門樓，圣旨許令萬目仰觀，金吾衛不得攔阻。樓上設著鰲山，燈光燦爛，香煙馥郁；奏动御樂，箫鼓喧闐。樓下施呈百戲，供奉御覽。看的真是人山人海，擠得縫地都沒有了。有翰林承旨王禹玉《上元應制詩》為證：

    雪消華月滿仙臺，萬燭當樓寶扇開。

    雙鳳云中扶輦下，六鰲海上駕山來。

    鎬京春酒沾周宴，汾水秋風陋漢才。
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